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Cabrera: Mensaje de las piedras

9. EL ESPACIOPUERTO DE LA PAMPA DE NASCA, parte 1

9.1. COMO FUNCIONABA EL ESPACIOPUERTO DE LA PAMPA DE NASCA

Fig. 123: el espaciopuerto de Nasca
                mostrando una entrada de una espacionave
Fig. 123: el espaciopuerto de Nasca mostrando una entrada de una espacionave (p.371)

Cochinada peruana "católica" : no saben como editar libros:
p.332 faltan palabras
p.336 faltan palabras
p.340 faltan palabras
p. 344 faltan palabras
p.349 falta palabra
p.350 faltan palabras
p.357 última línea falta
p.358 faltan palabras
p.362 faltan palabras, falta nota al pie (52)
p.372 faltan palabras

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Presentación de Michael Palomino (2012)


de: Javier Cabrera Darquea: El mensaje de las piedras grabadas de Ica; edición privada, quinta edición 1991; avenida Bolívar 170, plaza de Armas, Ica, Perú. tel. 231933 / 234363;



9. EL ESPACIOPUERTO DE LA PAMPA DE NASCA

9.1. COMO FUNCIONABA EL ESPACIOPUERTO DE LA PAMPA DE NASCA (p.366-372, 331-348)

[En la era remota la pampa de Nasca fue al nivel del ecuador]

Habiendo logrado interpretar el complejo conjunto de símbolos de la Pampa de Nasca, en algunos casos recurriendo - como se ha visto - al simbolismo de otros mensajes dejados en ceramios Nasca y en Piedras Grabadas de Ica, creo estar en condiciones de hacer conceptualmente una reconstrucción aproximada del complejo tecnológico utilizado, en un remoto pasado, para el lanzamiento y la recepción de Espacionaves, llevados a cabo en el Espaciopuerto que funcionó en lo que se conoce con el nombre de Pampa de Nasca.

Conocedores de la menor fuerza magnética que reside en la faja ecuatorial del planeta, los Hombres Gliptolíticos buscaron un lugar en el que hubiera grandes depósitos de hierro para construir un gigantesco Espaciopuerto, sabiendo - como indudablemente sabían - que los (p.366) grandes yacimientos de este mineral concentran fuerzas magnéticas. Si bien en la actualidad la zona en que se asienta la Pampa de Nasca no se halla en plena zona ecuatorial, pienso que en aquel remoto pasado sí se hallaba, si se toma en cuenta lo que se comprobó el 24 de diciembre de 1973, al producirse el eclipse anular de Sol singularizado por la presencia del cometa Kohoutek y otros fenómenos siderales que han sido tratados en el capítulo VIII. En efecto, el mencionado eclipse, que había sido representado simbólicamente en un Gliptolito como eclipse anular, fue visible en esta zona, en la fecha mencionada, sólo como eclipse parcial, y en cambio fue visible como eclipse anular en Bogotá (Colombia), lugar cercano al Ecuador, y en toda Centroamérica.

Esto ha venido a demostrar que en el momento en que los Hombres Gliptolíticos observaron desde la Tierra el eclipse anular de Sol y lo grabaron en la piedra, la zona de Ica se encontraba en la zona ecuatorial porque aún no se habían desplazado los continentes por efecto del cataclismo a que me he referido en el capítulo VI. Al detectar como zona apropiada la de Nasca, no hicieron más que elegir una zona muy cercana al Ecuador. Lo hicieron con el propósito de utilizar la fuerza magnética del subsuelo para crear un potentísimo campo electromagnético que sirviera de fuerza energética para el lanzamiento y recepción de sus espacionaves. Pero también la zona les resultó apropiada por otras exigencias: disponer de un pronunciado y largo declive para que sus Espacionaves se desplazaran y adquiriesen extraordinaria velocidad por efecto de la caída, y disponer también de una extensa planicie para el recorrido, el lanzamiento y el descenso de las mismas. Como se sabe, la Pampa de Nasca es una extensa planicie rodeada de cerros.

De acuerdo con lo que se ha dicho en la parte correspondiente a la descripción e interpretación del complejo simbólico de la Pampa de Nasca, la superficie que actualmente muestra la zona llana no corresponde a la que tuvo en aquel remoto pasado. Se ha dicho que los geólogos han detectado que la zona de Nasca corresponde a una de las cinco placas tectónicas arcaicas que estructuran el planeta Tierra y asimismo que la superficie de la Pampa (p.367) en la época en que los Hombres Gliptolíticos la utilizaron como Espaciopuerto mostraba precisamente esa capa tectónica - observable aún en los cerros -, que ahora se encuentra cubierta por una capa nueva producto de la acumulación sucesiva de material (polvo, tierra, cantos rodeados, fragmentos de rocas, etc.) llevado por los agentes meteorológicos. Por lo tanto, en aquel remoto pasado el declive de la zona debió ser mucho más pronunciado que en la actualidad.

[La salida de una espacionave del espaciopuerto de Nasca]

Con las condiciones apropiadas del terreno, los Hombres Gliptolíticos construyeron una pista central desde las alturas, que bajaba por la zona en declive y continuaba sobre la superficie horizontal de la Pampa (2 en Fig. 122). Con la fuerza magnética del suelo, producto de un gran yacimiento de hierro (6 en Fig. 122) y mediante la conducción a la pista de dos polos opuestos de energía eléctrica proveniente de una central energética (5 en Fig. 122), produjeron sobre la pista un potentísimo campo electromagnético con un doble propósito:

-- producir el cojín electromagnético (3 en Fig. 122)

Espaciopuerto de
                            Nasca, la salida de un espacionave
Fig. 122: Espaciopuerto de Nasca, la salida de un espacionave (p.369)

1) Espacionave en reposo - 2) Cerámica superconductora (material máquina) - 3) Cojón electromagnético (acelerador)
4) Deflección electromagnética - 5) Central energía - 6) Yacimiento de hierro (campo magnético) - 7) Espacinave rumo al cosmos (Pléyades)


que impidiera que las Espacionaves friccionaran con la pista, ya fuera para la salida o para la llegada, y

-- producir luego, al término del cojín electromagnético, la deflexión electromagnética (4 en Fig. 122) para el ascenso de las Espacionaves (7 en Fig.122).

Así, cada Espacionave era ubicada sobre una rampa emplazada en las alturas (1 en Fig. 122), provista de un motor accionado por energía eléctrica proveniente de la central energética que se ha mencionado. La Espacionave iniciaba el descanso sobre la pista haciendo fricción con ésta.

En el sector de fricción la Espacionave estaba revestida por el mismo material que cubría la pista. Este material, que llamo material-máquina (cerámica superconductora), tenía propiedades especiales como para resistir la extraordinaria intensidad calorífica producida por la fricción y al mismo tiempo para convertir el calor en energía eléctrica, parte de la cual iba a acumularse de inmediato a la central energética

y la otra era acumulada en dispositivos especiales de la nave tanto para incrementar la velocidad de caída como para ser empleada en el vuelo. Al entrar al tramo horizontal de la pista. la Espacionave se desplazaba (p.368) sobre el cojín electromagnético que impedía la fricción y al final de este tramo iniciaba el ascenso impulsada por la deflexión electromagnética.

[La entrada de una espacionave al espaciopuerto de Nasca]

En el descanso, cada Espacionave era atraída por la fuerza electromagnética (2 en Fig. 123) de las pistas lejanas a la Pampa, a las que nos hemos referido como prolongaciones de las que había para el descenso. Pienso que el famoso candelabro de Parácas, ya mencionado en una nota anterior, desempeñaba la función de guía para la ubicación visual del Espaciopuerto. La Espacionave iniciaba su ingreso a la pista correspondiente, en la que se operaba un mecanismo de atracción electromagnética que de inmediato ponía a la Espacionave sobre el cojín electromagnético (3 en Fig. 123); y mediante el cambio debidamente regulado del signo electromagnético del motor dela Espacionave, ésta se posaba sobre la pista sin colisionar.

Fig. 123: el
                            espaciopuerto de Nasca mostrando una entrada
                            de una espacionave
Fig. 123: el espaciopuerto de Nasca mostrando una entrada de una espacionave (p.371)

1) Espacionave aterizando - 2) Atracción electromagnética - 3) Cojín electromagnético (freno) - 4+5) desciende
6) Central eléctrica - 7) Yacimiento de hierro (campo magnético)

[En la región de Palta hay montañas aplastadas. ¡Falta la respuesta cómo han decapitado las montañas para instalar pistas en las montañas achatadas sin dejar derrumbes, y falta la explicación por qué hay pistas de huecos o con escaleras!].

[Símbolos para la humanidad de hoy]

Aparte de las huellas que han quedado en la Pampa de Nasca de algunos elementos tecnológicos (huellas de pistas) empleados en el funcionamiento del Espaciopuerto, los Hombres Gliptolíticos tuvieron la intención de dejar de modo simbólico signos que fijados magnéticamente sirvieran para que los hombres del futuro llegaran a conocer el complejo mecanismo para trascender el espacio y viajar por el cosmos.

La humanidad actual se encuentra en un momento de su evolución intelectual propicio para que conozca la intención del mensaje. Las grandes potencias del mundo, que se hallan abocadas en la tarea de trascender el espacio, si captan en toda su exactitud la intención del mensaje, tendrán que comprender que la tecnología que están utilizando en su propósito es insuficiente, porque los Hombres Gliptolíticos nos dicen en este mensaje que la forma de lograrlo es valiéndose de las mismas fuerzas terrestres que retienen al hombre en su habitat planetario.

La gran interrogante que puede surgir respecto de por qué no han quedado en la Pampa de Nasca evidencias más ostensibles del Espaciopuerto, sólo puede hallar su plena respuesta si se recurre a otros mensajes dejados (p.370)

[Tesis: Hombres Gliptolíticos inferiores se quedaron en la Tierra]

[...] los Hombres Gliptolíticos en las Piedras Grabadas [de] Ica. En páginas anteriores se han descrito e inter[pret]ado los símbolos de unos Gliptolitos que nos hablan [de] la situación precataclísmica que vivió el planeta [...]ra como consecuencia del inusitado incremento calo[...]co producido por la saturación de la atmósfera por [...] las partículas en estado coloidal que impedían la [...]pación de la energía calorífica solar.

Ante la in[...]ncia del cataclismo que habría de producirse al caer [...]a Tierra el agua acumulada en la atmósfera, pienso [que] los Hombres Gliptolíticos abandonaron el habitat te[rres]tre con el propósito de salvar el valiosos conocimien[to] que habían adquirido en su evolución. Un Gliptolito [...]mente descrito e interpretado en páginas anteriores, [...]na informado del planeta de donde habían llegado los [Homb]res Gliptolíticos y en donde las condiciones de su[perv]ivencia eran óptimas. Los Hombres Gliptolíticos aban[dona]ron la faz de la Tierra y volvieron a su planeta. [Se] quedó la mayoría de aquellos hombres de menor ca[li]dad reflexiva que los hombres Reflexivos y Cientí[fico]s.

Desatado el cataclismo que originó el desplaza[mien]to de los continentes, sobrevivieron algunos de estos [...]res, los que luego de recorrer un largo y penoso ca[...] en el tiempo y diseminarse por el planeta, son los [...]tros remotos e inmediatos del hombre actual. Pienso [que] los huesos, cráneos y esqueletos fosilizados que han [encon]trado y actualmente están encontrando los antropó[logos] son, si no esos hombres mismos, sus descendien[tes] lo que explica el que cada día se encuentren hombres [cada] vez más antiguos (p.372).

[Los símbolos en la tierra y su función]

Lo que se observa en la superficie del suelo del a Pampa de Ingenio y sus cerros, lugar mundialmente conocido como Pampa de Nasca (departamento de Ica, Perú), es un testimonio de la tecnología espacial que usaron los Hombres Gliptolíticos para sus vuelos intercontinentales y cósmicos. Fue el lugar desde donde abandonaron la Tierra ante la inminencia del cataclismo.

Considero que este testimonio, formado por dibujos - de trazos hendidos - de gigantescas figuras de vegetales y animales, así como por inmensas líneas y pistas, revelan que esta pampa es la pare que ha quedado de una vasta zona que en aquel remoto pasado estuvo dedicada a recepción y disparo de espacionaves.

Los dibujos de vegetales y animales son símbolos; y sus vastas dimensiones otorgan a este complejo de símbolos carácter de Megagliptolito, es decir, un mensaje graficado en descomunales proporciones por la Humanidad Gliptolítica. Los muros de piedras adosadas y de muy poca elevación que existen a lo largo de algunas pistas o el pequeño montículo de piedra puesto en el centro de algunas figuras, son añadidos hechos por incas o preincas, lo que constituye otra modalidad de mestizaje gliptolítico (p.331).

[...] a la interpretación de los símbolos no me he limi[...] como en casos anteriores, al testimonio en sí, sino [...]emás he recurrido a información gliptolítica dejada [...] Gliptolitos, tres ceramios y un manto de Parácas; [...]urrido también a información sobre las característi[...] l suelo de la zona y a las proporcionadas por fotos [...] desde lo alto.


[LA PAM]PA DE NASCA

[Líneas, símbolos y pistas - el mono es el centro - símbolos alrededor del mono]

[En] una superficie aproximada  de 50 Km2 se aprecia un [conjunt]o de gigantescas líneas rectas y curvas, figuras [...]cas, pistas y gigantescas figuras de vegetales y [animale]s. En conjunto forman un complejo de más de cien [kilómetr]os, que revelan no ser hechura del azar sino del [propósito] (Fig. 114).


Fig.
                              114: una parte de la llanura de Nasca con
                              líneas, pistas y figuras
Fig. 114: una parte de la llanura de Nasca con líneas, pistas y figuras (p.333)

FIGURAS, HUELLAS Y SÍMBOLOS EN LA PAMPA DE NASCA (p.333)


[...] algo muy singular respecto de las líneas de ma[...]gitud que se aprecian sobre la superficie de la Pampa [...] hecho de que algunas de estas líneas, además de [...] trazadas en forma sorprendentemente rectas, conti[núan s]obre los rocosos cerros, sin perder su rectitud (Fig. [115]).


Fig.
                              115: una pista de Nasca
Fig. 115: una pista de Nasca (p.334)

Huellas de una pista en la Pampa de Nasca. Obsérvese que se prolongan sobre los rocosos cerros sin perder su rectitud (p.334).


[En] el centro del conjunto de figuras que tiene la Pam[pa] aprecia la de un mono que tiene enroscada la cola [como] era de espiral (1 en Figs. 114 y 116) y cuyas manos [...] un conjunto de tres pirámides (2 en Figs. 114 y 116) [...] rasgo especial se observa que la mano izquierda tie[...] nco dedos y la derecha cuatro; asimismo, del naci[miento] de la cola se desprenden dos líneas, una de las [líneas] baja perpendicularmente, forma hacia la derecha [en án]gulo recto y baja para ponerse en contacto con uno [de lo]s bordes de una pista central (4 en Figs. 114 y 116).

[La ot]ra línea, luego de un recorrido paralelo a la ante[na,] se aparta en ángulo más o menos recto hacia la iz[quierd]a, para bajar luego y ponerse en contacto con el otro [borde] de la pista mencionada. Esta segunda línea sale lue[go de] la pista para volver a ella, formar una figura que [parec]e un solenoide (3 en Figs. 114 y 116) y finalmente [...]r hacia la derecha, desviarse hacia arriba hasta en [...]rse con la pista (p.332). Alrededor de la figura del mono se encuentran situadas diferentes figuras de vegetales, animales y figuras geométricas: un lagarto (5 en Fig. 114), dos llamas (6 en Fig. 114), un nopal o planta de tuna (7 en Fig.114), aves volando (8 en Fig. 114); y un ave con largo pico, cuello sinuoso y muy largo (9 en Fig. 114); variadas formas de espirales (10 en Fig. 114), espirales solas y asociadas a otras figuras (11 en Fig. 114), etc. (p.334)


Fig.
                              116: la figura del "mono" en la
                              pampa de Nasca
Fig. 116: la figura del "mono" en la pampa de Nasca (p.335)

La figura del mono de la Pampa de Nasca. Es la representación simbólica de un hombre, el jefe de la torre de control del Espaciopuerto (p.335).


LA TORRE DE CONTROL

[La figura del mono simboliza un tecnólogo humano de la era remota]

Lo que en el conjunto de la Pampa de Nasca parece un mono no es más que un hombre simbólicamente representado por la figura de ese animal. Dentro de la escala de hombres generados por los Hombres Gliptolíticos, corresponde a un Hombre Reflexivo y Tecnólogo, preparado con un mayor nivel de conocimientos que el simple tecnólogo y que, entre sus funciones, tenía la de dirigir sistemas para el aprovechamiento de fuentes energéticas (Véase. Tipos de hombres de la Humanidad Gliptolítica, Cap. VI). En consecuencia, esta figura central de la pampa revela a un especialista intencionalmente preparado por (p.335) [los Hombr]es Gliptolíticos para ejecutar, con suficiente [poder las] decisiones, una labor técnica. Sería el jefe de [...]e Control del Espaciopuerto.

[Al o]tro lado, las pirámides son acá igualmente el [...]ue ya hemos visto en otros mensajes dejados en [piedras] por la Humanidad Gliptolítica. Significan elemen[...]dores, acumuladores y distribuidores de energía [(Fi]g. 116).

Fig. 116: la
                            figura del "mono" en la pampa de
                            Nasca
Fig. 116: la figura del "mono" en la pampa de Nasca (p.335)

A diferencia de las que hemos visto en [...]sajes, estas pirámides de la Pampa de Nasca ofre[cen un r]asgo singular: están trazadas con dimensiones que [...] hacia abajo y la más grande de ellas prolonga la [...] uno de sus lados hasta formar una especie de pun[...]contrarse con otra línea que parece ser la base [de los] pirámides.

Esta línea de base desciende hasta [...] la pista central para luego subir y bajar su[...]e formando una línea quebrada hasta que ter[...]mirse en la prolongación de la pista central.

[...]ntacto que hacen las manos de la figura del mo[no ...]as pirámides nos viene entonces a revelar la ín[...] la labor técnica que está realizando: operación que implica manipuleo de energía eléctrica pro[...] del sistema energético representado simbóli[camente p]or las pirámides. De acuerdo con esto, el hom[bre repr]esentado simbólicamente por este mono se en[cuentra] distribuyendo la energía en razón del uso a que [...]inada. Así, la mano izquierda representa sim[bolicamen]te la conducción de parte de esta energía hacia [al acumul]ador graficado simbólicamente por la espiral [... s]imple vista parece la cola enrollada de un mono. [La esp]iral - que también puede verse en otras partes de [la Pampa] unas veces sola y otras veces asociada a figuras - [como l]a cola de un mono, y el hecho de que vaya asocia[...]ta figura antropomorfa en el lugar en donde se in[...] cola de los monos, ha inducido al error.

El uso [...]taba destinada la energía concentrada en el acumu[lador] presentado por la espiral, lo mencionaré más ade[lante, l]a mano derecha expresa asimismo simbólicamente la [...]n de la otra parte de la energía hacia la pista [...] energía que ingresa por dos vías - las dos líneas [...]n del nacimiento de la espiral - a diferentes (p.336) sectores de la pista, lo que cabe interpretarlos como que una vía lleva carga positiva y la otra negativa.

Si se repara en la diferencia de dedos de ambas manos y se la relaciona con la energía eléctrica, se hallará la intención de representar simbólicamente, mediante una diferencia de rango cognoscitivo, a quienes corresponde el uso de esa energía.


[En el manto de Parácas también hay figuras con manos con solo 4 dedos - la mano para manejar "la energía eléctrica hacia la pista central"]

Se ha visto un mensaje dejado por la Humanidad Gliptolítica en un manto de Parácas (Cap. VII): la eliminación genética del dedo pulgar para predisponer al individuo al incremento de la capacidad de reflexión. Al tratar de este asunto dije que esta eliminación genética tal vez no sea más que un símbolo con que los Hombres Gliptolíticos quisieron reiterar la finalidad de su existencia: apartarse de la condición de animalidad, condición que encuentra su rasgo dominante en la mano de garra - mano de cinco dedos con pulgar en posición oponible a los otros dedos -, que predispone al hombre a apartarse de la capacidad reflexiva y, por lo tanto, del conocimiento.

Obsérvese que, en lo que se conoce como la figura del mono de la Pampa de Nasca, la mano derecha tiene cuatro dedos. He dicho en líneas anteriores que esta mano representa simbólicamente la conducción de parte de la energía eléctrica hacia la pista central. Como pienso que esta figura de mono está estrechamente vinculada con el último uso que hicieron los Hombres Gliptolíticos de este inmenso espaciopuerto, es decir, su salida al cosmos para no volver, la mano de cuatro dedos por la que simbólicamente se conduce parte de la energía hacia la pista, identifica el propósito a que obedeció esa salida de los Hombres Gliptolíticos: conservar el conocimiento en vista de que la regresión hacia el estado de animalidad que se estaba operando en los hombres de la Tierra estaba conduciendo el planeta al cataclismo.

Por oposición, la mano izquierda del mono - mano de cinco dedos -, que como he dicho conduce simbólicamente la otra parte de la energía eléctrica hacia un acumulador representado por la espiral, indica que esta energía habrá de ser usada por los hombres generados por los Hombres Gliptolíticos (p.337).


LUGAR DE LANZAMIENTO DE LAS ESPACIONAVES

[Cargas eléctricas - una pista con carga positiva - otra con carga negativa]

La existencia de dos vías de ingreso de energía a la pista central, con una carga positiva y la otra con carga negativa, nos sugiere la intención de producir sobre la mencionada pista un campo eléctrico, de tal modo que la carga de un polo quede arriba y la del otro abajo.

[Yacimientos de hierro - tesis de más hierro "en el subsuelo de la Pampa de Nasca"]

Surge entonces esta interrogante: ¿qué propósito tenía el producir sobre la pista central un campo eléctrico? La respuesta la podemos encontrar si se repara en las características geomineralógicas de las zonas adyacentes a la Pampa de Nasca: la presencia de inmensos yacimientos de hierro en Parácas, Yaurilla, Marcona y Acarí, los tres primeros en el departamento de Ica y el último en el departamento de Arequipa, departamento contiguo, por el lado sur, al departamento de Ica.

Yacimientos no tan conocidos como éstos, existen en dos departamentos que rodean a Ica por el lado este: Huancavelica y Ayacucho. Se sabe que los yacimientos de hierro concentran energía magnética, por lo que en relación con los yacimientos que se encuentran en los departamentos de Ica y Arequipa no[s] llama la atención el hecho conocido desde antiguo de las perturbaciones de que son objeto las brújulas de los barcos que se desplazan por el litoral de estos departamentos. En consecuencia, es posible que en el subsuelo de la Pampa de Nasca existan gra[n]des yacimientos de hierro que serían la continuación de los anteriormente mencionados y que los Hombres Gliptolíticos, conocedores de esta característica de la Pampa, hayan trazado pistas sobre el suelo que tuvo la Pampa en un remoto pasado y producido sobre ellas - mediante una intensísima energía eléctrica proveniente de aquel sistema energético representado simbólicamente por pirámides - un campo eléctrico con el propósito de convertirlo con la fuerza magnética del subsuelo en un campo electromagnético de extraordinaria potencia.

[Dos polos de hierro provocan un "campo eléctrico" para astronaves grandes para alejarse al espacio]

Lo que he identificado como los dos polos de la energía eléctrica conducida hacia la pista central para producir sobre ella un campo eléctrico, me recuerdan un fenómeno (p.338) físico conocido con el nombre de deflexión magnética, fenómeno por el cual un móvil o proyectil provisto de carga eléctrica (positiva o negativa) al entrar en un campo formado por dos placas de hierro paralelas, cada una de ellas provista de su carga eléctrica respectiva (positiva y negativa), el móvil o proyectil se desplazará desviando en forma parabólica su trayectoria en sentido tal que se alejará de la placa cargada con el mismo signo que él tiene.

Esto sugiere entonces que sobre la pista central se creó un campo electromagnético que sirvió para que sobre ella se desplazaran móviles que, mediante la aplicación del principio físico de acabo de describir, fueron impulsados en una trayectoria parabólica cuya dirección no podía ser otra que el espacio.

La línea inferior que en el dibujo adquiere forma de solenoide sobre la pista, sería entonces la representación simbólica de un verdadero solenoide (aparato constituido por un alambre enroscado en espiral a lo largo de un eje central formando una figura cilíndrica y en el que las terminales del alambre están conectadas a una fuente eléctrica), cuya función, según informa la física, es elevar la corriente a altísima intensidad. Es decir: los móviles desplazados sobre el campo electromagnético de la pista central de la Pampa de Nasca habrían recibido, mediante el solenoide, un nuevo y potentísimo impulso para incrementar la fuerza de desviación hacia el espacio.

Si tomamos en cuenta la enorme longitud de esta pista central y, asimismo, que la fuerza de la energía electromagnética sobre la pista haya sido de mucha potencia por la probable existencia de grandes depósitos de hierro en el subsuelo de la Pampa, no cabe duda que los móviles debieron haber sido de grandes dimensiones.


[Pistas cruzan cerros]

He señalado un hecho singular en relación con algunas de estas gigantescas pistas: además de estar trazadas en forma sorprendentemente rectas sobre la Pampa, continúan sobre los cerros, sin perder su rectitud. Esto me hace pensar en que los móviles hayan entrado a la pampa, viniendo siempre por la pista, desde los cerros. El propósito de esto debió haber sido aprovechar la fuerza de la caída para que los móviles entraran a gran velocidad a la Pampa (p.339).

De acuerdo con lo que llevo explicado se tendría en[...]es lo siguiente: en la Pampa de Nasca han quedado [...]as y representaciones simbólicas que testimonian la [...]encia, en un remoto pasado, de un complejo mecanis[...] para lanzar al espacio móviles que, impulsados por la [...]iente de los cerros, se deslizaban sobre la super[...]e de la Pampa. Ahora bien, si se recuerda lo que he [...]ido en el sentido de que debió tratarse de móviles [...] grandes dimensiones y si se toma en cuenta las repre[...]aciones simbólicas de espacionaves en Piedras Graba[das] de Ica y en ceramios Nasca - como se verá más adelante -, [...]abe duda de que los móviles proyectados al espacio [...] la Pampade Nasca eran espacionaves, lo cual reve[...] que la Pampa fue, en un remoto pasado, un espacio[...]o usado por los Hombres Gliptolíticos para vuelos [inter]continentales y cósmicos.

Esto viene a explicar no [...] el uso sino también quién controlaba la energía eléc[trica] que, en el complejo de elementos de la Pampa de [...], simbólicamente entra por la mano de cinco dedos [...] la figura del mono y se concentra en un condensador [...]esentado simbólicamente por la espiral que parece [...]cola del animal: esa energía eléctrica iba a las es[pacio]naves y estaba controlada por Hombres Reflexivos y [...]íficos, que las dirigían.


QUE NO SE BORRAN TRAZOS DE LA PAMPA

Recuérdese que en el capítulo I se ha dicho que últim[mos] estudios científicos han encontrado en los continen[...] de nuestro planeta grandes suelos que corresponden [...]a primitiva corteza terrestre y a los que han llamado [...]s tectónicas. La Pampa de Nasca se encuentra asen[...] sobre una de esas placas. no creo que la topografía [...] se observa sea la misma que debió tener cuando fue [...]zada como un Espaciopuerto.

Movimientos Tectónicos [...]ablemente por efecto del cataclismo que afectó a la [...]a - y luego la erosión permanente por parte de los [...] meteorológicos - viento, lluvia, calor, frío, ra[...]ones, etc. - deben de haberla modificado y parte de la [super]ficie de los cerros debe de haberse deslizado sobre (p.340) la capa tectónica hasta cubrirla en la forma en que hoy se observa. El material que en la actualidad la Pampa tiene en la superficie es un relleno de fragmentos de material rocoso, semejante a la roca de los cerros que circundan la Pampa, mezclados con arena y polvo. En definitiva, los cerros muestran a la vista, en algunos lugares, la capa tectónica, es decir el suelo arcaico, que ya no es visible en la Pampa por las razones indicadas.

[Líneas crucen los cerros]

El hecho de que las líneas de gran longitud aparezcan no sólo sobre la capa reciente de la Pampa sino también sobre la capa arcaica de los cerros, me conduce a creer que todo el complejo de figuras, líneas y pistas que se observan sobre la nueva capa de la Pampa fue trazado no sobre ésta sino sobre la capa arcaica que se encuentra sepultada en el subsuelo de la Pampa. Esto plantea tres interrogantes:

1) ¿de qué se valió el hombre para trazar con extraordinaria precisión estas gigantescas figuras, líneas y pistas?

2) ¿por qué, a pesar del tiempo transcurrido y de la acción de los agente[s] meteorológicos, permanecen aún visibles los trazos? y

3) si los trazos que se observan sobre la superficie de la Pampa fueron hechos sobre la capa arcaica sepultada, ¿por qué se observan entonces en la superficie?

La siguiente explicación de respuestas a las tres interrogantes. Los hombres que utilizaron esta Pampa como Espaciopuerto, conocedores de la fuerza magnética de la zona, dejaron impresos magnéticamente las líneas y símbolos sobre la superficie arcaica, sabiendo que la fuerza magnética se conservaría e impediría, por lo tanto, la desaparición de tales trazos y líneas. Lo de magnéticamente significan que hicieron los trazos en los lugares en donde la superficie arcaica se comportaba como un imán y esto sólo se explica considerando que debieron prever que la superficie dela Pampa y los cerros con el transcurso del tiempo se cubrirían de material ferruginoso pulverizado y en fragmentos, mezclado con arena y polvo.

Asimismo, conociendo el principio físico mediante el cual un imán puede imantar a un elemento ferroso, atraiéndolo repeliéndolo, debieron prever también que tal principio actuaría de manera natural entre las zonas imantadas de la superficie (p.341) arcaica que contenían los trazos y los fragmentos y polvos ferruginosos que con el tiempo cubrirían esta superficie. Así, la permanencia de los trazos en una capa en la que no fueron trazados se da del modo siguiente: los trazos de la capa sepultada proyectan hacia la superficie de la nueva capa la fuerza magnética que los delimita, de tal manera que esta fuerza imanta a los fragmentos y polvos ferruginosos que en la superficie caen sobre la proyección magnética de los trazos. Como los fragmentos y polvos ferruginosos pueden ser de signos diferentes (positivo, negativo y también sin polarización), los elementos de carga igual a la de la fuerza magnética son repelidos, y los de carga opuesta a´si como los que no tienen polaridad también son desalojados por acción mecánica de los primeros, ayudados por el viento. De este modo se vienen conservando en forma de visibles hendiduras y desde un remoto pasado, los trazos sobre la superficie.

Si bien algunos dibujos dela Pampa de Nasca son símbolos que representan aconteceres de las actividades aero-espaciales que los Hombres Gliptolíticos realizaban en ese Espaciopuerto (como por ejemplo, el símbolo central del mono y otros que señalaré más adelante), otros trazos son las huellas de la infraestructura utilizada en la tecnología espacial. en tal sentido, las pistas a que me ha venido refiriendo no aparecen como tales sino como simples huellas de lo que indudablemente fueron. Pienso que cuando el Espaciopuerto funcionaba, estas huellas estaban cubiertas de una materia que formaba las pistas y que debió tener propiedades muy especiales, por las razones que se indicarán más adelante.

Bajando a grandes velocidades desde los cerros debido a la aceleración natural que provocaba la caída, las Espacionaves tuvieron que haber evitado la fricción con el tramo horizontal de la pista. Si, como queda dicho, el lanzamiento de espacionaves se efectuaba en esta Pampa mediante la aplicación del fenómeno de la deflexión magnética, es posible que para evitar la fricción se haya usado una modalidad del mismo fenómeno, modalidad en que el móvil se desplaza dentro del campo electromagnético sin desviar su trayectoria ni hacia arriba ni hacia abajo (p.342) es decir, cuando la deflexión magnética es igual a cero. Como el campo electromagnético, según se ha dicho, estaba sobre la pista, la modalidad descrita permitía que la Espacionave al desplazarse sobre la pista se deslizara sobre ella sin tocarla, evitando así la fricción. Como es obvio, esto sólo podía conseguirse mediante el control de las cargas electromagnéticas de los polos del campo electromagnético producido sobre la pista y al mismo tiempo mediante al control de la carga electromagnética que poseía la Espacionave. A esta modalidad se le conoce actualmente con el nombre de cojín magnético y está empezando a aplicarse en el desplazamiento de vehículos de transporte por vías en las que los sistemas tradicionales de tránsito fracasarían.

[Resumen sobre líneas y pistas]

Si se toma en cuenta el rasco singular que se ha señalado en el simbolismo de las pirámides, habrá que pensar en que la fricción entre las Espacionaves y la pista se producía en otro tramo de la misma, fuera del tramo horizontal de la Pampa. Se ha señalado las dimensiones decrecientes con que aparecen trazadas las pirámides y también la presencia, en sentido descendente, de lo que parece ser las líneas de base de estas pirámides y, asimismo, que la línea de base, luego de descender en trazo recto, adquiere una forma quebrada para finalmente unirse a la pista central.

Pienso que esta línea de base es la representación simbólica de la pista en el tramo que desciende de los cerros; su trazo descendente y las dimensiones decrecientes de las pirámides así lo revelan. La forma quebrada que adquiere la línea de base es también una representación simbólica con el propósito de indicar la gran cantidad de energía producida por la fricción de las espacionaves con la pista en el tramo que desciende de las alturas. Sólo cabe entender que esta energía se obtenía mediante la transformación del intenso calor producido por la fricción y que en tal transformación debieron actuar las especiales propiedades de un material que revestía tanto (p.343) como el sector de fricción de las Espacionaves. [...] esta energía era aprovechada por el mecanismo [...] Espacionaves y el resto conducido para su acumu[lació]n el sistema energético que, como ya se ha dicho, [...] en la Pampa representado simbólicamente por la [...] (p.344).


MATERIAL QUE CUBRÍA PISTAS Y ESPACIONAVES

[Hallazgos de material que no es de la Tierra ni de meteoritos]

[...]aber señalado, como acabo de hacerlo, los logros [...] por mediación del material a que me vengo re[...] implícitamente he señalado sus propiedades: se [trata] de un material liviano y al mismo tiempo durísi[...]ano, para que las Espacionaves - que tenían el [...] en la zona de contacto con la pista - vencieran [...]dad en el despegue. Durisimo, para que tanto la [...]mo las Espacionaves resistieran la intensidad ca[...]de la fricción. Y una tercera propiedad, que pien[so] de tipo cuántico y con efectos múltiples, no sólo [a] propósito de convertir la energía calorífica de la [...] en energía eléctrica (negativa y positiva) sino [...]on el de acumularla.

[Cer]erteza que siempre he tenido de la existencia de [ese mat]erial la he visto confirmada en el sorprendente y [...]nario hallazgo, en las cercanías de la Pampa, de [...]cas" que no corresponden a las características de [...]de las rocas terrestres ni a las de los meteoritos [que han] caído sobre nuestro planeta. El hallazgo fue he[cho por] el minerólogo alemán Klaus Dickudt, en abril y en [...] de 1974. En mayo de 1975, uno de los diarios de [la ciudad] de Lima informó sobre el hallazgo (48):

(48) Bárbara Bonelli: "Piedras posiblemente extraterrestres encuentra alemán en Pampa de Nazca". En: La Prensa, [...] Mayo, 1975

<Extraños objetos de aspecto silicoso han sido encontrados en la Pampa de Nazca, muy cerca de los legendarios y gigantescos grabados que existen en ese lugar conocido también como Pampa de Ingenio.
Klaus Dickudt, el minerólogo que las encontró (p.344) en forma casual mientras buscaba fósiles y ágatas, opina que no se trata de restos de un meteorito ni de ninguna cultura precolombina, sino más bien de objetos extraterrestres.

Uno de esos objetos (son tres) ha sido observado por diversos geólogos y científicos de nuestro medio, que han quedado muy intrigados con la muestra que aparentemente parece una obsidiana (vidrio volcánico oscuro), pero que al ser sometida a la espectrografía, Rayos X y otros análisis reacciona en forma muy extraña.

Esa muestra ha sido probada también a temperaturas muy elevadas, de tres y cuatro mil grados centígrados, sin haber sufrido cambio alguno.

Las "piedras" son oscuras, translúcidas, de una dureza extraordinaria. Rayan el cuarzo y pesan muy poco.

Son de distintos tamaños, una de ellas mide seis centímetros y medio de diámetro y pesa 170 gramos. La más grande tiene el doble de peso y medida. La Jefe de la Unidad 14 de laboratorios de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI), ingeniero María Jesús Ojeda, considerada entre los científicos más calificados de nuestro país y especializada en Espectrometría, opina que las piedras son realmente extrañas.>

Creo sin embargo, que no son rocas sino fragmentos del material de las desaparecidas pistas a los que el intemperismo les ha conferido apariencia de rocas. Es más: el material no es extraterrestre; es uno de los productos de la avanzadísima y desconocida tecnología que los Hombres Gliptolíticos produjeron en nuestro planeta (p.345).


LUGAR DE LLEGADA DE LAS ESPACIONAVES

He dicho que las figuras de vegetales y animales y algunas figuras geométricas que se observan sobre la Pampa de Nasca son símbolos, mientras que las gigantescas líneas que la atraviesan son huellas de la infraestructura usada en la tecnología espacial del lugar. Asimismo, que algunas de esas huellas que sugieren pistas salen de la Pampa y aparecen trazadas sobre los cerros que la rodean.

A esto agregaré la existencia de grandes tramos de huellas semejantes en zonas distantes a la de los cerros adyacentes. Tal el caso de las que se ven hacia el norte de la Pampa de Nasca, en la Pampa de la Tinguiña y en la Pampa de Ocucaje (Ica) y, hacia el sur, en las pampas y cerros de Castilla-Corire (200 kilómetros al norte de la ciudad de Arequipa).

[El Candelabro de Parácas es también elemento del sistema de Nasca]

Respecto de esta última zona, el arqueólogo Eloy Linares Málaga, director del Museo de la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, manifiesta que existen dibujos similares a los de la Pampa de Nasca (49).

(49) Confróntese: "Hallan en Toro Muerto enigmáticos dibujos"; En: La Prensa, Lima, 13 de abril 1975

Si a esto se añade el hecho singular de que una línea trazada solamente sobre la Pampa de Nasca - a la que recorre casi en diagonal - se encuentra orientada en dirección de lo que se conoce como Candelabro de Parácas (50),

(50) Candelabro de Parácas: [es un] gigantesco trazo hendido que semeja un candelabro, hecho en la falda de un cerro de roca arcaica (período Cretácico) situado en la Península de Parácas (provincia de Pisco, departamento de Ica). Esta figura es visible desde grandes distancias y está orientada en dirección de la Pampa de Nasca, lugar este que se encuentra aproximadamente a 200 kilómetros del mencionado cerro. Es posible que la figura haya servido de punto de referencia a los espacionautas en sus viajes intercontinentales de retorno.

llegaremos a la conclusión de que todas estas huellas que rebasan el ámbito de la Pampa y sus inmediaciones fueron (p.346) prolongaciones de muchas de las que se observan en la Pampa y que posiblemente han dejado de ser visibles en muchos tramos de su recorrido por efecto de algún cataclismo, posiblemente aquel del que informan los Gliptolitos materia del capítulo VI. Esto significa entonces que las pistas asentadas sobre estas huellas tenían una misión distinta de las empleadas para el lanzamiento de las Espacionaves. Deben de haber sido pistas trazadas con el propósito de crear un campo electromagnético que atrajera y regulara el planetizaje de las Espacionaves.

Para el retorno y planetizaje de las Espacionaves, las pistas estaban igualmente provistas de las propiedades que ya he referido en las destinadas al lanzamiento, pero haciendo uso de tales propiedades en sentido inverso. En efecto, el campo electromagnético que cubría estas otras pistas en lugar de ser utilizado para la deflexión magnética, era aprovechado para la atracción magnética de las Espacionaves; el cojín magnético, para impedir un descenso brusco y por lo tanto la colisión de las mismas contra las pistas.

El contacto de las Espacionaves con la pistas se habría logrado mediante al disminución paulatina del efecto del cojín, tornando a éste en sistema de frenada.

[Más símbolos: aves y peces son señales no más]

Aparte de los símbolos y huellas que hasta acá he venido analizando y que comprueban categóricamente que la Pampa de Nasca fue en un remoto pasado en Espaciopuerto implementado por los Hombres Gliptolíticos para sus viajes intercontinentales y por el cosmos, existen otros símbolos que no hacen más que reafirmar esta comprobación.

Así, por ejemplo, los dibujos de las aves (8 y 9 en Fig.114)

Fig. 114: una
                            parte de la llanura de Nasca con líneas,
                            pistas y figuras
Fig. 114: una parte de la llanura de Nasca con líneas, pistas y figuras (p.333)


y del pescado (13 en Fig. 114) son representaciones simbólicas que nos revelan la intención de señalar el destino de los vuelos espaciales. Apoyándome en símbolos semejantes que se pueden observar en cuatro Piedras Grabadas, dos de ellas referentes a la representación simbólica delos hemisferios terrestres y las otras dos referentes a los hemisferios de un planeta desconocido (Véase Cap. VI), las aves y el pescado representados en la superficie de la Pampa de Nasca significan, respectivamente, viajes intercontinentales y viaje interplanetario.

La Pampa de Nasca no ofrece categóricamente representaciones (p.347) de las Espacionaves. Pero dispongo de ceramios Nasca y Piedras Grabadas de Ica en que dichas representaciones aparecen. Esto me permite complementar la información en torno del Espaciopuerto de la Pampa de Nasca y estar en condiciones, como lo hago al final de este capítulo, de efectuar una reconstrucción de la compleja tecnología y el correspondiente funcionamiento del Espaciopuerto (p.348).


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