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Anden von Peru: Mantaro-Tal 01: Einführung und Namengebung
(Das Tal des Wankamayo / Huancamayo (mayo=Ketschua: Fluss) - Region Wancayo / Huancayo, in den Anden von Perú)
Namen
:  Jatunmayo-Tal - Huancamayo-Tal - Guadiana-Tal - Xauxa / Jauja-Tal - Pari-Tal - Huaypacha-Tal - Oroya-Tal - Mantaro-Tal

Valle del Mantaro, campos agrícolas y montañas andinas   Mapa 01: Perú con Lima y Huancayo, el
            centro de los Wankas / Huancas
Das Mantaro-Tal, landwirtschaftliche Felder und Andenberge [1] - Karte mit dem Mantaro-Tal mit Huancayo, das Zentrum der Wancas / Huancas

präsentiert von Michael Palomino (2019)

aus: http://www.huancainos.com/creditos.htm (2019 existiert die Webseite nicht mehr im Internet, deswegen wird sie hier präsentiert)


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1. Kombinierte Information über das Mantaro-Tal

Valle del Mantaro, campos
                      agrícolas y montañas andinas
Das Mantaro-Tal, landwirtschaftliche Felder und Anden-Berge [1]

Diese Seite wurde als fortschreitende Monographie ausgearbeitet, ohne Akzente auf die "Identität" zu setzen, ein schwieriges Wort, das fast im Exzess verwendet wird, aber mit dem Ziel, den Besuchern, Touristen, Studenten und der Gemeinde im Allgemeinen eine Reflexion und eine Vision von der Kontinuität unserer Geschichte und regionalen Kultur als einem Prozess zu geben, der fast 10 Jahrtausende gedauert hat und uns interessante Daten bietet, die im Archiv der letzten 50 Jahre veröffentlicht wurden, ohne nachgedruckt oder in herkömmlichen Medien veröffentlicht zu werden.

Wir müssen die Vorstellung vom Alter unserer Kultur, ihren Veränderungen und ihrer reichen Vielfalt ausarbeiten und vertiefen. Ausgehend von unserer Geschichte präsentieren wir interessante Daten, die Lebenswelten in unserer eigenen Andenwelt, die die Berufung und Initiative des Projekts unserer Organisation beleuchten sollen.

Das Wissen über unsere Kultur und unsere regionale Geschichte wird in diesen Jahren aufgrund der Oberflächlichkeit, mit der sie in der Vergangenheit behandelt wurden, nur mit seltenen Ausnahmen zu einem Thema von großem Interesse. Wir leben in einer Zeit, in der unsere Aufmerksamkeit mit Millionen Daten und Bildern bombardiert wird unduns laufend leichtgläubige Visionen der Welt vorgeschlagen werden, mit Werten, die einer globalisierten Welt entsprechen und nur selten positiv sind, so dass wir am Ende mit leeren Händen dastehen, as die Identität angeht, einfach, weil wir nichts davon wissen. Unsere Volkskultur ist sehr reich an Elementen, die aus der Natur vererbt wurden, und dieses grosse Erbe, von denen nur wenige etwas davon wissen, ist ein Privileg, das man leicht ablehnen kann, im Glauben, dass das minderwertig sei und nicht viel bedeuten würde.

Die Titel "Geschichten aus dem Tal" und nicht "Geschichte" wurde so gewählt, damit auch der Ethnografie Raum gegeben wird, und der Volksstimme, die diesen Reichtum und das Wissen unserer Vorfahren repräsentiert. Da sind nicht öffentliche Geschichten, die das Labyrinth der unterirdischen Welt repräsentieren, die es in der Vergangenheit gab, und auch heute noch, und die es uns zusammen mit der Geschichte ermöglichen, die Gegenwart zu verstehen
.

Valle del Mantaro con campos
                        agrícolas en pendientes
Das Mantarotal mit landwirtschaftlichen Feldern an Talhängen  [2]

Wir leben also in modernen Zeiten, wo die exakten Wissenschaften, mit Sozial- und Humanwissenschaften, um im Dienste der Gesellschaft ihre Resultate zu präsentieren; da sind zum Beispiel die Soziologie und die Ethnogeschichte, die das Verständnis für multiethnische Phänomene vermitteln, oder da sind künstlerische Disziplinen im Zusammenhang mit Anthropologie und Psychologie und Linguistik, die eine neue Basis der Wahrnehmung und Interpretation der Moderne schaffen. Also, da ist eine grosse Vorbereitung im Gang, neue fundamentelae Grundlagen zu erarbeiten. Der Geist öffnet sich für die Mischlinge, und für moderne ästhetische Werte, die für diese Zeit typisch sind und in perfekter Harmonie mit unserer Vergangenheit stehen. Dieser Prozess sollte jedoch nicht nur in den Händen von Akademikern oder Gelehrten liegen, sondern in der Reichweite aller, die dieses Bewusstsein haben.

[Danksagung]

Wir danken den Leuten und Institutionen der Huanca, die an der Realisierung dieses Projekts mitgewirkt haben. Wir würdigen die Arbeit des verstorbenen Archäologen David Motta Pérez, dem wir diese Initiative zu einem großen Teil verdanken. Die meisten Texte über Huancayo basieren auf einem seiner letzten Interviews, die 1995 in dieser Stadt geführt wurden. Und da sind die populären Künstler des Tales, denen wir mehr Raum geben werden. Weitere Daten kommen aus Untersuchungen Timothy Earle (1980) Cristin Hastorf, Terry Le Vigne, Craig Morris, Hans Horkheimer, Waldemar Espinoza, Isabel Flores, Alfredo Altamirano, Arturo Federico Kauffmann und Mallma.

Die Fotos stammen von Irvin Penn, Bernard Grilly, José Cochachi, Herbert Salas, Willy Gamboa, Jorge Jaime, Mana und Ayllumedia Fotografia.




2. Die Namengebung des Mantaro-Tals
Valle del Jatunmayo - valle del Huancamayo - valle del Guadiana - valle del Xauxa / Jauja - valle del Pari - valle del Huaypacha - valle del Oroya - valle del Mantaro

aus
: sin autor: http://huancaminantes.blogspot.com/2009/03/el-valle-del-mantaro.html

Der Fluss hiess zuerst
-- río Jatun Mayo (río Grande)
-- río Huancamayo (río Huanca - mayo=Ketschua: Fluss)

Dann kamen die spanischen Kolonialisten und erfanden die folgenden Namen für den Fluss:
-- río Guadiana
-- río Xauxa [Jauja]
-- río Pari
-- río Huaypacha
-- río Oroya etc.

Und am Ende hiess der Fluss dann:
-- río Mantaro ("desembocadura")

Der Text:

<Dieses Tal ist nach dem Mantaro benannt, der es stützt. Im Laufe der Geschichte gab es verschiedene Namen, nach denen der betreffende Fluss erwähnt wurde. Ursprünglich hieß der Mantaro-Fluss JATUN MAYO, was GROSSER FLUSS bedeutet. auch HUANCAMAYO, was HUANCA-FLUSS bedeutet. Die Spanier nannten ihn bei ihrer Ankunft im Tal Guadiana, Xauxa, Pari, Huaypacha, Oroya und andere Bezeichnungen. Die einzige, die sich durchsetzen konnte, war Mantaro, weil der [Jesus-Fantasie] Franziskaner Francisco Alvarez de Villanueva 1782 eine geografische Untersuchung des zentralöstlichen Gebiets durchführte, in der der Teil der Provinz Tayacaja eben Mantaro hieß, das Ursprungswort von Campa, was Mündung bedeutet; diese Bezeichnung wurde später auf das gesamte Becken des ehemaligen Jatunmayo oder Huancamayo ausgedehnt.>


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Fotoquellen
[1] Mantarotal, landwirtschaftliche Felder und Andenberge: Foto im Text: http://www.huancainos.com/creditos.htm
[2] Mantarotal mit landwirtschaftlichen Feldern an Talhängen: Foto im Text: http://www.huancainos.com/creditos.htm


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