Andes del Perú: Valle del Mantaro 02a: historia de
los Wankas / Huancas+expansión Wari cap.1-3
(Valle del Wankamayo
/ Huancamayo - región de Wancayo / Huancayo, en los
Andes del Perú)
1) Paleolítico - 2) Evolución de la cultura
de los Wankas - 3) Expansión Wari / Huari
1) Paleolítico - 2) Evolución de la cultura de los Wankas
/ Huancas - 3) Expansión Wari / Huari -- Tabla: Cronología
del Valle del Mantaro -- Cronología del valle del Mantaro
(valle del Huancamayo) -- Suplemento: Los nombres
históricos del valle del Mantaro -- HISTORIA -- Wariwillka
-- Ocaso del Centro Administrativo -- HALLAZGO
Valle del Mantaro: campo amarillos de cereales [1] - Valle del Mantaro: ruinas de Wariwillka
[3] - Árboles molles en un
templo [5] - mapa con el
valle del Mantaro con Huancayo, centro de los Wankas /
Huancas
Investigación de Herbert Salas para AylluMedia Cooperativa
de la Imagen (2000)
de http://www.huancainos.com/periodoswanka.htm (en 2019, esa
página no existe más en el Internet, por eso la presento)
de:
http://www.publitours.com/tarma-chanchamayo-lamerced-junin/museos-en-junin.html
Museo Salesiano
Jirón Santa Rosa, El Tambo, Huancayo. Teléfono (064)
223627
Exhibición de piezas prehispánicas de cerámica,
tejidos, restos óseos, maderas. También colección de
flora y fauna de la región
Museo Histórico
de Chacamarka
Interior del Monumento a la Batalla de Junín,
Chacamarka.
Murales alusivos al tema.
Museo de Sitio
Wari Willca
Plaza Principal del anexo de Huancán, Huari, Huancayo.
Teléfono (064) 227080
En el museo se exhiben piezas de cerámica, piezas
líticas, metalurgia y restos óseos provenientes de las
excavaciones arqueológicas.
Museo Regional de
Arqueología de Junín
Jirón Grau 195, Parque Los Héroes, Chupaca. Teléfono
(064) 439323
Fotografías del lago de Chinchaycocha. Restos
arqueológicos encontrados en el valle del Mantaro.
Museo escolar
"Federico Galvez Durand"
Sede del Colegio Nacional Santa Isabel. Jirón Santa
Isabel 567, San Carlos.
Teléfono (064) 231061
Se exhiben algunas piezas arqueológicas de la cultura
Huanca.
Museo Etnográfico
Santa Rosa de Ocopa
Convento de Ocopa, Santa Rosa de Ocopa, Concepción.
Teléfono (064) 210217
Muestra etnográfica de la región.
Museo
Arqueológico del Centro de Estudios Histórico Sociales
"Julio Espejo Nuñez"
Jirón Junín 1008, 2do piso, Jauja
Colección de cerámica, textiles, líticos y orfebrería
encontrados en la región.
Museo Antonio
Raimondi
Biblioteca Municipal, Urbanización San Ambrosio, La
Merced.
Se exhiben piezas de cerámica, textiles, líticos y
orfebrería de culturas de la región
Historia de los Wankas / Huancas: 1)
Paleolítico
de: Herbert Salas;
http://www.huancainos.com/periodoswanka.htm (en 2019, no
existe más en el Internet)
Paleolítico
[Valle fértil desde apr. 10,000 años - el hombre
Callavayauri en la cueva Chopi]
Los hombres antiguos al pasar al sedentarismo eligieron
las riveras de los ríos para poder asentarse. La gran
fertilidad de las tierras de la hoya hidrográfica del
Valle del Mantaro, de edad de formación muy reciente de
era pleistocena y el clima benigno, han permitido
desde tiempos muy remotos la presencia del hombre, que
se asentó aquí hace unos 10 000 años., como lo demuestra
el hallazgo del HOMBRE DE CALLAVAYAURI encontrado en la
CUEVA DE CHOPI en la margen Izquierda del río Cunas
(Provincia de Chupaca) estudiado posteriormente por la
Dra. Rosa Funes.
Junto a este, se hallaron ademas restos de madera,
huesos, desperdicios y piedras, puntas de flecha,
raspadores esquirlas y buriles.
[Cazadores y recolectores - auquénidos críados desde
4.000 años]
El Dr.Ramiro Matos empieza a descubrir vestigios de los
cazadores-recolectores, sociedades pre-clasistas que
aparecen en las pampas de Junín, Jauja, Concepción y
Huancayo en las partes bajas. Además prueba que la
domesticación de los auquénidos en las zonas altinas ya
se realizaba hace 4000 años.
Antropólogo y arqueólogo Ramiro Matos Mendieta [6]
- Piezas en piedra de los tiempos preincaicas de
Huancyao [7]
[Relaciones del valle Mantaro a la costa y a la
selva - conchas de la costa como adornos]
Hace 3000 años que el hombre asentado aquí ya esta
vinculado con los pueblos de la costa centro-sur y según
investigaciones realizadas en los años 70 también
algunos pueblos de la selva habrían tenido vínculos
comerciales y sociales con esta región.
Se han encontrado en los entierros restos de mariscos y
productos de otras zonas ecológicas como el algodón y el
ají. También hace 3000 o 4000 años que la agricultura
debió haberse dominado. Las primeras aldeas que
experimentan la domesticación de las plantas se
constituían al rededor de manantiales y en las orillas
de los ríos (Pirwapuquio, Coto Coto, Ataura, Pultuquia).
El Dr Galvez Duran ha encontrado en el sur del Valle
unas conchas de la costa pintadas de rojo que se usaban
como adorno y que pertenecen al periodo formativo de la
costa Las aldeas mas antiguas están emparentadas con el
formativo costeño (San Blas, Kotosh)
En el periodo del florecimiento regional (Siglo I de
nuestra Era) con la expansión de las culturas Warpa de
Huamanga, Caja de Huancavelica y Pasco de Junin se
establecieron los primeros hombres en la zona sur del
valle a la margen izquierda del río Chanchas.
Segun Tolsomp en el periodo Intermedio Temprano
existían ya una serie de cacicazgos que se unían con
lazos de sangre manteniendo ademas relaciones
comerciales.
Azadas de Piedra.
Restos líticos del tamaño de una palma de mano los
campesinos hoy las llaman "hachitas con
hombros" Los Angaraes (huancavelicanos)
llaman a los wankas "maquirumis" cuando les
quieren injuriar (wankas manos de piedra)
Tabla: Cronologia del Valle
del Mantaro
Años
Períodos
Cronología Cerámica
Sitios Arqueológicos
1532
1450
Horizonte Tardío
W
a
n
k
a
Fase III
Chucchus, Sausa, Hatunmarka, Ninacanya
400
900
Intermedio Tardío
Fase II
Ninacanya, Hatunmarka, Tunanmarka
Fase I
800
600
Horizonte Medio
Calpish
Ninacaya, Tukupata
550
0
-100
Intermedio Temprano
Usupuquio
Ninacanya, Tukupata, Puywan,
San Lorenzo, Tingo, San Juan Pata
-200
-600
Horizonte Temprano
Cochachongos
San Juan Pata
Pirwapuquio
Ataura, Sincos, San Juan Pata
-700
-1500
Inicial
San Juan Pata
-2000
-5000
Precerámico
?
San Juan Pata
-6000
-8000
Litico
?
Tutanya
[Antes, el valle Mantaro fue un lago]
Algunos han afirmado que el valle del Mantaro pudo
ser alguna vez un grande lago que se
extendía a lo largo de la actual cuenca del río Mantaro.
La prueba sería que las ciudades y colcas que se han
encontrado parecen haber sido construidas exclusivamente
en las partes altas de los cerros. Se han hallado
frecuentemente durante excavaciones, materiales
del cuaternario llenos de restos orgánicos de origen
lacustre.
Otra prueba es una leyenda que ha sido recogida en la
zona de Jauja que explicaría este proceso. Es la LEYENDA
DEL AMARU
Costruidos en zonas aquificadas naturalmente,
Pirwapuquio, Shaqui, Huamancaca y Tinyari son ejemplos
del periodo lítico chavinoide, (Horizonte temprano) 1300
adC.
[Wankas, Taramas, Chinchaycochas]
Junto a los Wankas, siguiendo hacia el norte las aguas
del Rio Mantaro, durante el II Regionalismo se
desarrollaron otras dos culturas: los Taramas y los
Chinchaycocha, distinguiendose por habitar ecologias
distintas a los Wankas y favoreciendose mutuamente con
el intercambio de productos.
Historia de los Wankas / Huancas: 2) La
evolución de la cultura de los Wankas / Huancas
de: Herbert Salas;
http://www.huancainos.com/periodoswanka.htm (en 2019,
no existe más en el Internet)
EVOLUCION
DE LA CULTURA WANKA
Valle del Mantaro: campo
amarillos de cereales [1]
Huancayo en el valle del
Mantaro, foto aérea [9]
La cultura Wanka
ha tenido un largo proceso muy propio y original.
Atraves de su evolución tuvo contactos sociales de
producción con culturas chavinoides, Nazca,
Wari-Tiwanaco,Chincha, Wancho (Lima) Yauyos.
Ha desarrollado
una personalidad que se puede verificar en el estilo
arquitectónico de sus ciudadelas,en sus instrumentos
de trabajo vinculados directamente a una economía
agrícola bastante avanzada, en sus miles de colcas o
graneros de origen Pre-Wari que se disceminan en las
cimas de los cerros sobre todo los que se asoman al
valle de Mantaro. Aproximadamente 6000 colcas
evidencian el volumen y la capacidad de la economía
agrícola que los Wankas llegaron a dominar y
controlar.Todas la culturas de la costa central y
sierra sur tenían que confluir necesariamente en el
Valle dado que era un centro de producción exuberante
de recursos.
Periodos Históricos
Evolutivos de la Cultura Wanka
Con una economía basada en la agricultura y como
afirma el Dr. Ramiro Matos, junto a un grupo de
estudiosos norteamericanos refiriéndose a la
embergadura de la domesticación de auquénidos y la
ganadería de camélidos en las partes altinas hicieron
que su cerámica fuera utilitaria y su vajilla muy
pobre, de carácter doméstico y no ritual. como la
cerámica Chimú, Chavin, Nazca o Mochica.
Los Wari (Ayacucho), que vivieron en zonas agrestes en
los que se producía molle y [frutas de] tunas o los
Nazca-Paracas que vivían en los desiertos de la costa
central y sur estaban a la búsqueda de intercambio de
su cerámica con productos de pan llevar e
intercambiaron su cerámica como medio comercial.
Valle del Mantaro: máscara [2]
Historia de los
Wankas / Huancas: 3) La expansión Wari / Huari -
cronología
de: Herbert Salas;
http://www.huancainos.com/periodoswanka.htm (en
2019, no existe más en el Internet)
EXPANSION DE
LA CULTURA WARI-TIAWANACOIDE
Entre los siglos VII y X de nuestra era, tuvo lugar la
expansión de la Cultura Wari-Tiawanacoide cuyo centro
fue la ciudad de Wari, Ayacucho. Esta expansión que
llegó por el norte hasta Piura y por el sur hasta
Arequipa y Cuzco, influyó determinantemente en los
patrones arquitectónicos y los estilos cerámicos, pero
la principal influencia se dió en el aspecto religioso
con la llegada del dios APU KON TICSE WIRACOCHA. La
corriente cultural Wari-Tiawanacoide llega al valle al
rededor del siglo VII y bajo esta influencia los
grupos humanos que poblaban la zona sur crecen y
adquieren características de la mencionada cultura,
convirtiendose en el centro más importante del valle.
Ruina de la
citadela Wariwillka 12+08, muros principales
cuadrangulares fuertes [22,18] - 09: puerda y
vista a un patio (antes, eso fue una sala grande)
[19]
10: corredor con muros altos [20] -
11: muros con corredor y patio [21] - 13, patio con
huecos [23]
“ Habían sociedades nativas en el valle del Mantaro y
en Wariwillka que ya desarrollaban una agricultura
intensa. Cuando la cultura Wari llega a esta zona
encuentra una gran producción de maíz, habían
inventado la hazada de mano. Para muchos estudiosos
los Wari fundaron durante su expansión dichas
poblaciones, pero para mi, no existió un Imperio Wari,
bien sí una Cultura Wari, sustentando esta hipótesis
en el hecho de no haber nunca encontrado en el valle
una cerámica ritual, ceremonial de manufactura
regional e influencia Wari “. (*)
Valle del Mantaro: ruinas de Wariwillka 01 [3] - 03 [13]
- Ruina de Wariwillka, un hueco de agua (quechua:
puquio) [14]
- vista de arriba [16]
Wariwillka es la zona arquelógica mas famosa y com mayor
tradición en el Valle del Mantaro. Ubicada a 8 Km. al
sur de la ciudad de Huancayo, al la margen derecha del
rio Chanchas. Se dice que fue el Santuario y centro
administrativo, político y comercial más importante de
los Wancas. Existen, el Edificio Central, y una fuente
de aguas sagradas.
Valle del Mantaro: ruinas de
Wariwillka 02 [4] - Ruina
de Wariwillka 05, muro grande exterior [15]
- Ruina
Wariwillka 07, un hueco de agua (quechua: puquio),
vista superficial [17]
- Río Mantaro cerca de Wariwillka con
bosques y campos [11]
Vídeo: Wariwillka Parte 1.flv
(9'37'')
Vídeo: Wariwillka Parte 1.flv (9'37'')
https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks
- canal de YouTube: ayllumediaperu
(instalado el 8-9-2011)
HISTORIA
El Santuario
Posee todas las características de la cultura Wari. Es
cuadrangular, de formas toscas, utilizando piedras
irregulares. En base a las excavaciones se puede
afirmar que el edificio central ha sufrido
remodelaciones hasta tres veces durante la ocupación
Wari-Tiawanacoide, Wanka e Inca, creando portales,
cubriendo otros, agregando muros, pero siempre
conservando la técnica y arquitectura original.
Wariwillka
Que fue entonces Wariwillka?
WARI=MANANTIAL (fuente de agua)
WILLKA=SAGRADO
Esta construcción del Horizonte Medio es para muchos
estudiosos el Templo, Centro Administrativo del Valle
del Mantaro. Al rededor de éste se construyó una
ciudadela de regulares proporciones que permanecen
sepultados bajo el actual pueblo de Wari.
Se puede afirmar entonces que el Templo de Wariwillka
fue levantado con fines de conquista y expansión
usando como medio la religión. En épocas recientes un
estudio del Dr. Motta ha demostrado que es incluso hoy
un punto comercial importante, pues pastores de llamas
de las zonas de Huancavelica bajan y en su ruta
comercial hacia la selva pernoctan en el pueblo de
Wari y agradecen a los manantiales con pagos.
Arqueólogo Dr. David Motta [10] - La ruina de la citadela
Wariwillka con el arqueólogo David Motta
en el muro [25]
Cerámica de Wariwillka 1
[26] - 2: jarra con cara [27] - 3: jarra
con salida arriba y lateral en forma de
boca [28]
Ocaso del Centro
Administrativo
Al decaer el Imperio Wari en el siglo XIII se da un
resurgimiento regional que causa una revolución
tecnológica de la agricultura, difundiéndose nuevas
herramientas, construcción de canales, nuevos sistemas
de almacenamiento de alimentos. El norte del Valle
crecen en importancia, dejando a Wariwillka solo com
centro religioso y de peregrinación.
Se empiezan a construir grandes ciudades en las
actuales zonas de Jauja y Concepción. En el periodo
incaico, Sausa se convertiría en el principal enclave
o tambo, de vital importancia para la Expansión del
Imperio.
Luego sucesivas expansiones como la de los Incas
decretarían su destrucción y durante la conquista se
procedería a la total destrucción del Templo a manos
de los Extirpadores de Idolatrías como el cura
Valverde en el siglo XV.
HALLAZGO - [descubrimiento de Machu Picchu en 1911
- ola arqueológica en Huancayo a partir de 1920 -
encuentran Wariwillka en 1931]
En el valle hacia el 1920 algunas personas
influenciadas por los recientes descubrimientos
arqueológicos
como Macchupicchu empezaban a explorar en busca de
sitios arqueológicos. Muchos de ellos ya eran
conocidos en las zonas altinas de Jauja, como las
ciudadelas. Pero no se había hallado todavía el famoso
Templo de Wariwillka.
Este Templo, ya había sido mencionado por Cieza de
León y otros muchos cronistas. Otra información
proporcionada por Don Jerónimo de Silva, fundador de
Huancayo refería este templo.
Siguiendo a los cronistas, en 1925 un grupo de
Huancainos liderados por Federico Galvez Durán
consolida la Primera Sociedad Arqueológica de Huancayo
con el único fin de hallar el Templo. Descubren una
serie de ruinas como Patancoto, Kullkus, Chaclas y
Ullacoto pero no dan con Wariwillka.
Insistiendo en el trabajo, según cuenta el Diario de
Galvez Durán a las 2 de la tarde de un 25 de Enero de
1931 ubican el corralón y los molles de los que habla
Cieza de León y practican con las limitaciones de su
tiempo trabajos arqueológicos.
Galvez Durán avistó el muro Sur cerca del Manantial y
del resto solo encontró en las primeras excavaciones
solo los cimientos notándose las gradas y los molles.
Molles gigantes en la ruina de
la citadela de Wariwillka 1 [5], 2 [29],3 [30]
[Los
hallazgos en el Museo Galvez Durán]
Encontró restos de los periodos Ayacucho, Tiawanaciode
y Wanka. Numerosos objetos de cerámica y orfebrería
fueron coleccionados y donados al Museo de Sitio y al
colegio Santa Isabel de Huancayo constituyendo la colección
Museo Galvez Durán.
[En Huancayo hay varios
museos con hallazgos expuestos de la región Wanka].
Cronología del valle
del Mantaro (valle del Huancamayo)
8000 aC Aparecen los primeros hombre en el valle
Siglo I dC Expansión de las culturas Warpa de
Huamanga, Caja de Huancavelica y primeros asentamientos
de pastores y recolectores y del formativo.
Inician los intercambios comerciales con el sur y la
costa central.
800 dC Expansión y llegada del Imperio
Wari-Tiawanacoide al valle.
Llegada del dios APU KON TICSE WIRACOCHA.
El dios creador Wiracocha [12]
850-1150 dC
En pleno Horizonte Medio se realiza la construcción
del Templo y se oficializa como pacarina (quechua:
lugar de origen)
1200-1400 dC Periodo del Máximo Apogeo Wanka y
decaimiento del Imperio Wari.
El Templi pierde importancia y los centros
administrativos pasan a otras zonas del Valle restando
siempre un importante centro religioso.
1450 dC Expansión de la cultura Inka y
destrucción del Santuario [Wariwillka] a manos de
Manco Inca.
1572 dC Legada de los españoles al Valle. Nueva
destrucción de la cuidadela de Wariwillka
a manos del Cura Valverde, extirpador de Idolatrías.
300 naturales trabajaron por 3 meses para sepultar la
ciudadela.
[1572-1920 La
citadela es llenada con tierra formando una terraza.
En el tiempo siguiente se construye en esa terraza un
nuevo pueblo "Wari"].
1920
Empiezan a circular las crónicas que hablan de
Wariwillka.
Es el periodo de grandes hallazgos arqueológicos como
Macchupicchu en el Cuzco (Iram Bingam).
1925-1931 Primera excavación de la citadela
Wariwillka
1925 Se consolida la Primera Sociedad
Arqueológica de Huancayo con el fin de encontrar la
famosa ruina. Se encuentran Patancoto, Ullacoto,
Chaclas.
1931 El Arqueólogo Federico Galvez Durán
encuentra finalmente el “canchon” y los molles de los
que habla Pedro Cieza de León. Se procede a las
primeras excavaciones y a la recolección de restos.
1944 Muerte de Galvez Durán
Tello Devoto, discípulo del arqueólogo iniciará una
campaña que no tendrá éxito.
1959 Luis Lumbreras, Ramiro Matos, Ladrón de
Guevara, Isabel Flores y algunos estudiantes Marcos
proceden a la recolección superficial de cerámica y
publican algunos trabajos.
1960 Ramiro Matos hace referencia de la Cultura
WANKA en el 2do Congreso de Historia del Centro de
Estudios Histórico-Militares
Isabel Flores hace realiza un Trabajo monográfico
sobre Wariwillka.
1960-70 Gracias al apoyo del director del INC,
José Maria Arguedas y a las gestiones del Presidente
del Senado se consigue una partida para iniciar el
restauro de Wariwillka.
Se consolida el museo de sitio, se reubican a las
familias que habitaban sobre la zona arqueológica con
apoyo de la comunidad campesina de Wari.
Los trabajos de excavación se reanudan, seran
interrumpidos por falta de acuerdos
provocando un abandono total.
1971-80 El INC intercala nuevos especialistas
como Waldemar espinoza y Augusto Cruzat quienes se
interesan en el diseño de la planta y los planos de la
ruina con ayuda de los ingenieros de SINAMOS.
1986 Se reinician los trabajos de excavación.
1995 El Concejo Provincial de Huancayo y la
Región Junin reinician las tratativas con los
pobladores y se rehace la plaza del pueblo de Wari.
Suplemento: Los
nombres históricos del valle del Mantaro
Valle del Jatunmayo - valle del
Huancamayo - valle del Guadiana - valle del Xauxa /
Jauja - valle del Pari - valle del Huaypacha - valle
del Oroya - valle del Mantaro [web01]
1) Paleolítico - 2) Evolución de la cultura de los Wankas /
Huancas - 3) Expansión Wari / Huari -- Tabla: Cronologia del
Valle del Mantaro -- Cronología del valle del Mantaro (valle
del Huancamayo) -- Suplemento: Los nombres históricos del
valle del Mantaro -- HISTORIA -- Wariwillka -- Ocaso del
Centro Administrativo -- HALLAZGO --
Fuentes
[web01] sin autor:
http://huancaminantes.blogspot.com/2009/03/el-valle-del-mantaro.html
Fuentes de fotos
[1] Campos amarillos: foto del texto:
http://www.huancainos.com/periodoswanka.htm
[2] Valle del Mantaro: máscara: foto del texto: http://www.huancainos.com/periodoswanka.htm
[3] Valle del Mantaro: ruinas de
Wariwillka 01: foto del texto http://www.huancainos.com/periodoswanka.htm
[4] Valle del Mantaro: ruinas de
Wariwillka 02: foto del texto: http://www.huancainos.com/periodoswanka.htm
[5] Valle del Mantaro: Árboles molles
en la ruina Wariwillka: foto del texto: http://www.huancainos.com/periodoswanka.htm
Vídeo de
Herbert Salas con el título "Wariwillka - agua
sagrada de los Wankas", parte 1
[6] Arqueólogo Ramiro Matos Mendieta:
https://www.youtube.com/watch?v=iBjKSW4-Vps (6'')
[7] Piezas en piedra de los tiempos preincaicas de Huancyao:
INC-Junín inicia proyecto de recuperación de piezas
preincaicas halladas durante ejecución de obras (11-03-2010):
https://andina.pe/agencia/noticia-incjunin-inicia-proyecto-recuperacion-piezas-preincaicas-halladas-durante-ejecucion-obras-284574.aspx
[8] Flauta in forma de una vasija, puede ser cerámica de Wanka
/ Huanca Pinterest:
https://www.pinterest.es/pin/371335931768136331/;
Museo de Artes Finos en Boston (Boston Museum of Fine Arts
(MFA): https://collections.mfa.org/objects/51179
[9] Huancayo en el valle del Mantaro, foto aérea:
https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks (4'33'')
[10] Arqueólogo David Motta:
https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks (5'1'')
[11] Río Mantaro con bosques y campos:
https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks (6'2'')
[12] El dios creador Wiracocha:
https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks (6'54'')
[13] Valle del Mantaro: ruinas de Wariwillka 03:
https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks (7'7'')
[14] Ruina de Wariwillka 04, un hueco
de agua (quechua: puquio)
https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks (7'29'')
[15] Ruina de Wariwillka 05, muro
grande exterior: https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks
(7'34'')
[16] Ruina de Wariwillka 06, un hueco
de agua (quechua: puquio) con
vista de arriba: https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks
(8'10'')
[17] Ruina Wariwillka 07, un hueco de agua
(quechua: puquio), vista superficial: https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks
(8'26'')
[18] Ruina de la citadela Wariwillka 08, muros
principales cuadrangulares fuertes: https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks
(8'39'')
[19] Ruina de la
citadela Wariwillka 09: puerda y vista a
un patio (antes, eso fue una sala grande):
https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks
(8'48'')
[20] Ruina de la
citadela Wariwillka 10:
corredor con muros altos: https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks
(8'56'')
[21] Ruina de la citadela Wariwillka 11:
muros con corredor y patio: https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks
(9'13'')
[22]
Ruina de la citadela Wariwillka 12:
muros principales cuadrangulares fuertes 02: https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks
(9'15'')
[23] Ruina
de la citadela Wariwillka 12, patio con
huecos: https://www.youtube.com/watch?v=x2GtgDtU_Ks
(9'25'')
Vídeo de Herbert Salas con el
título "Wariwillka - agua sagrada de los Wankas",
parte 2
[24] título "Wariwillka -
agua sagrada de los Wankas", parte 2:
https://www.youtube.com/watch?v=xD5KSLMEGaQ (27'')
[25] La ruina de la citadela
Wariwillka con el arqueólogo David Motta en el
muro:
https://www.youtube.com/watch?v=xD5KSLMEGaQ
(2'11'')
[26] Cerámica de Wariwillka 1:
https://www.youtube.com/watch?v=xD5KSLMEGaQ (3'8'')
[27] Cerámica de Wariwillka 2: jarra con cara:
https://www.youtube.com/watch?v=xD5KSLMEGaQ (3'14'')
[28] Cerámica de Wariwillka 3: jarra con salida arriba y
lateral en forma de boca:
https://www.youtube.com/watch?v=xD5KSLMEGaQ (3'20'')
[29] Molle gigante en la citadela de Wariwillka 02:
https://www.youtube.com/watch?v=xD5KSLMEGaQ (4'56'')
[30] Molle gigante en la citadela de Wariwillka 02:
https://www.youtube.com/watch?v=xD5KSLMEGaQ (5'5'')
