EL ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO

Pues bien. ¿De dónde proviene el hombre americano?

Hoy ya casi nadie discute los orígenes asiáticos del hombre americano, que ingresó al continente desde el norte probablemente en diversas oleadas (p. 03)

migratorias. Las otras teorías han sido dejadas de lado, por carecer de bases científicas.

El hombre vino del Asia pro el Estrecho de Behring, e ingresó a América por el norte del continente, exactamente por Alaska.

[Estrecho de Behring: Los animales migraban mucho antes ya - el punto de la separación por el nivel del mar]

Hay que tener en cuenta que el hombre no ha sido el primero que se desplazó entre el continente asiático y el americano. Los animales lo habían hecho mucho antes que él, en más de una oportunidad y en etapas anteriores. Los animales habían pasado del Asia a América y también de América a Asia. La ruta que va del continente asiático a América le había sido señalada a los hombres por los animales, esos hombres hicieron su ingreso a América, por el Estrecho de Behring, que en su parte más angosta, la distancia que media entre el Cabo Príncipe de Gales en Alaska y el Cabo Deshnev en Siberia oriental, mide 90 km. En algún momento de la historia, Asia y América estuvieron unidos. No los separaba el mar. El momento más importante en que se da esta situación que permite la llegada del hombre a América se produce durante la última glaciación sobre la tierra. Se trata de la Glaciación Wisconsin.

Cuando se produce una glaciación, ésta es acompañada por oscilaciones en el nivel marino, de tal manera que a cada estado frío de la glaciación correspondía una bajada del nivel de mar, y a cada interestadio temperado una subida del mismo. Se calcula que esta diferencia, con respecto al nivel actual pudo oscilar entre 100 y 200 m. De tal manera, cuando bajaba el nivel del mar Asia y América eran un solo territorio unidos por una franja de 1,500 km. de largo.

¿Cuando? La Glaciación de Wisconsin dura 60,000 años. Pero el hombre tuvo contadas oportunidades para pasar de Asia a América. Pues cuando bajaba el nivel del mar y se unían Asia y América, subía el nivel de hielos en América, lo que impedía el paso al continente americano.

Tenemos evidencias que el hombre llega a América a fines de la Glaciación de Wisconsin. No se puede destacar la posibilidad de un poblamiento temprano de América, que se habría producido hace 30,000 a 40,000 años. Sin embargo, todas las pruebas de estos sitios tempranos en América son endebles y no son aceptadas por una gran mayoría de investigadores. Pero el proceso se habría iniciado en San Diego (California), que tiene 75 mil años de antigüedad. (p. 04)

ESTADO CULTURAL DE LOS MIGRANTES Y FORMACIÓN DE LA CULTURA AMERICANA

[Cazadores]

Se tiene la seguridad, de que el hombre se había establecido en Norteamérica hace 14,000 años. Gran cantidad de sitios arqueológicos lo atestiguan en Oregón, Idaho y Pennsylvania. A partir del año 10,000 hay muchísimas evidencias y no se trata de una cultura unitaria, sino de una serie de culturas con industrias muy desarrolladas, típicas y sobre todo originales, completamente diferentes a las asiáticas. Lo que demuestra que hubo una evolución cultural propia, americana, a partir del momento que el hombre ingresa al continente y se aísla en él.

Dos son las culturas tempranas más conocidas: Clovis y Folsom.

Tabla. Las culturas tempranas más conocidas del América
Cultura	Qué cazaban	Con qué cazaban	Dónde se ubican
Clovis	Elefante (extinguidos)	Lanzas con punta de piedra larga y acanalada	Desde la Costa Este hasta las Montañas Rocosas
Folsom	Bisontes de grandes cuernos (extinguidos)	Lanzas con punta de piedra pequeña y acanalada, más elaborada.	A lo largo de todos los grandes llanos norteamericanos.
de: Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Centro Preuniversitario: Historia, p. 05

Cultura Clovis, puntas en piedra [1]

Cultura Folsom, punta en piedra [2]

El hombre pudo haber llegado a América con una cultura generalizada del Paleolítico Superior o quizá Medio.

El hombre que llega a América se desplaza rápidamente desde el norte hacia el sur, siguiendo la ruta trazada por animales que ya un tiempo antes habían ingresado a territorio a@

Ú8@bían desplazado hacia el sur.

A partir de ese momento se desarrollan muchas culturas en América, diferentes entre ellas y con características muy propias. (p. 05)

Primero como recolectores - cazadores indiferenciados; y luego como cazadores superiores, con instrumentos mejor elaborados, como las puntas de flechas de estilo Sandia, Clovis, Folsom.

En el transcurso de la migración el hombre que llega a América se fue desarrollando en interacciones con el medio ambiente, elaborando una nueva cultura con algunas similitudes y diferencias respecto a su desarrollo en Europa y Asia. Así, es en América donde el hombre migrante evoluciona hacia una cultura agrícola, realiza la revolución urbana y desarrolla sociedades con una alta cultura.


CUESTIONARIO   N° 1

01. ¿En qué consiste las teorías uniraciales y Poliraciales, sobre el origen de los hombres americanos?

02. Mencione ¿cuáles son las teorías sobre el origen geográfico de los hombres americanos?

03. ¿Quiénes sostienen la Teoría Asiática?

04. ¿Cómo era el estado cultural de los primeros migrantes, según Bosh Gimpera?

05. Según el antropólogo Méndez Correa ¿en qué consistió su teoría y que evidencias señala?

06 En el marco de las teorías inmigracionistas, la teoría Polinésica y Melanésica ¿por quién fue planteado y cuál es su teoría?

07. ¿Qué entiendes por glaciaciones, mencionar la última glaciación sobre la tierra?

08. ¿Cuáles son las culturas tempranas en Norteamérica y qué características tuvieron? (p. 06)


CUADRO EVOLUTIVO DE LA CULTURA ANDINA

Tabla. Sociedades indígenas del Perú
xxxxxxxxxxxxxxxxxxPERIODIFICACIÓNxxxxxxxxxxxxxxxxx	xxxxxxxxxxxxxxxTIPO DE SOCIEDADxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Lítico (20,000 a.C.-4,200 a.C.) Precerámico Arcaico (4,200 a.C.-900 a.C.)	- Cazadores - recolectores - De la caza de la agricultura
Horizonte Temprano (900 a.C.-200 a.C.)	Las Primeras Sociedades Organizadas (Chavín / Paracas Cavernas)
Período Intermedio Temprano (200 a.C.-500 d.C.)	Culturas Locales y Regionales (Vicus / Moche / Paracas Necrópolis / Nazca / Recuay / Warpa / Pucará / Tihuanaco / Temprano)
Horizonte Medio (500-1,200 d.C.)	Primer Imperio Andino (Wari)
Período Intermedio Tardío (1,200-1,440 d.C.)	Renacimiento de las Culturas Locales y Regionales (Chimú / Chincha / Quechua / Chanca)
Horizonte Tardío (1,440 d.C.-1532)	Imperio Incaico
de: Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Centro Preuniversitario: Historia, p. 07

(p. 07)

TEORÍAS SOBRE LA FORMACIÓN DE LA CULTURA PERUANA

De acuerdo a los estudios arqueológicos realizados en los últimos 30 años, hoy casi no tendría valor ocuparse de las teorías sobre el origen de la cultura antigua peruana, porque cuando éstas fueron formuladas aún no se conocían los restos de Pikimachay, Kotosh, Guitarrero; que hoy explican con más claridad al desarrollo autónomo y complejo de la cultura andina, en su propio territorio.

Las teorías que fueron formuladas para explicar el origen de la cultura peruana fueron:

TEORÍA INMIGRACIONISTA


Max Uhle, retrato [3]

Planteada por el arqueólogo alemán Federico Max Uhle, (que llegó al Perú a fines del siglo XIX), cuyos planeamientos son:

• Las culturas de Costa eran más antiguas que los de la Sierra y eran altas culturas a las que denominó Proto-Chimú y Proto-Nazca.
  
  
• Anteriormente en la costa sólo habían pescadores primitivos con una cultura incipiente.
  
  
• Las altas culturas peruanas procedían de Centro América, concretamente de los Mayas, que fue el centro de difusión cultural que dio origen a las culturas mayoides denominadas Proto-Nazca y Proto-Chimú.
  
  
• La influencia fue por vía terrestre y marítima.

TEORÍA AUTOCTONISTA


Julio Cesar Tello, retrato en uno des sus libros [4]

Sostenida por el Arqueólogo peruano Julio Cesar Tello, nacido en Huarochirí (Lima), en 1880, considerado el primer arqueólogo peruano, no sólo por su nacionalidad sino por estudiar y querer a las culturas prehispánicas, cuyos planteamientos se sintetizaron en lo siguiente:

• La cultura andina surgió en su propio territorio, siendo la cultura matriz: la Cultura Chavín.
  
  
• Chavín a su vez tenía un origen amazónico.
  
  
• La costa era una región menos desarrollada que la sierra. (p. 08)

• El origen y desarrollo de la cultura peruana debe buscarse en su propio territorio, como creación heroica del hombre peruano, en el proceso de dominio de su medio.

TEORÍA ALOCTONISTA

Fue planteada por diferentes arqueólogos que en esencia sostienen que las altas culturas peruanas y centroamericanas, tienen un origen común en otra cultura.


Alfred Kroeber, retrato [5]

[Alfred] Kroeber [antropólogo de la universidad de Berkeley] y [Erland] Nordeskiold [antropólogo] sostuvieron que hubo relaciones mutuas en las culturas peruana y centroamericana.

[Samuel K.] Lothrop [arqueólogo], sostuvo que el origen estaría en la cultura de los Arawaks, que constituía una especia de fondo cultural común a ambas culturas, en la que también intervino como lazo la cultura Chibcha.


Federico Kauffman Doig, retrato [6]

Federico Kauffman Doig [arqueólogo], luego de haber sostenido que el origen de la cultura peruana se encontraba en México, planteó en segunda instancia que el origen de la cultura peruana y centroamericana se encontraba en la cultura Valdivia (Ecuador) de procedencia japonesa.

TEORÍA HOLOGENISTA


Luis G. Lumbreras, retrato [7]

Planteada por Luis G. Lumbreras [arqueólogo], que a la luz de los descubrimientos arqueológicos sostiene que el hombre primitivo llegó al Perú hace miles de años, a pesar de ser primitivo, trajo algunos elementos culturales como el fuego, los instrumentos de piedra, que correspondían al paleolítico inferior y superior; pero que en su recorrido fue desarrollando su cultura lítica, llegando a Pikimachay en Ayacucho aún como recolector - cazador, luego fue adaptándose al medio, lo dominó y fue creando su propia cultura, como consecuencias de factores internos y externos.


EL PRE-CERÁMICO

LA ETAPA DEL LÍTICO

• A las etapas del lítico y del arcaico, algunos historiadores le denominan el precerámico, por que en dichas épocas aún no se conocía la cerámica. (p. 09)
  
  
• El medio geográfico era diferente al actual, había bastante humedad, muchas lluvias, nieves, ríos, lagunas que posibilitaron la presencia de grandes bosques.
  
  
• Los hombres corrían muchos lugares recolectando hojas, frutos, flores, raíces, ratones, langostas, lagartijas para su alimentación. (nómadas - recolectores).
  
  
• Los hombres perseguían a los animales gigantes, ya desaparecidos hace tiempo, para cazarlos los asustaba con fuego y utilizaban flechas para desbarracarlos, o les ponían trampas para cazarlos.
  
  
• Los hombres iban de un lugar a otro, por lo tanto eran nómades, errantes y vivían en cuevas, cavernas, para protegerse de los animales y de las inclemencias del tiempo.
  
  
• Los instrumentos eran muy sencillos, hechos de piedra y después hicieron puntas de flechas y de lanzas, con los cuales se dedicaron a cazar venados, vicuña en la sierra peruana

PIQUIMACHAY [quechua: Pikimachay]

[Una cueva - huesos de animales "prehistóricos"]

La cueva de Piquimachay (Pikimachay), entrada [8]

Mapa con la posición de la cueva de Piquimachay / Pikimachay entre Ayacucho y Huanta [9]

Es una cueva, que se encuentra a 22 km. de la ciudad de Ayacucho. Generalmente se le conoce con el nombre de Pacaicasa (distrito en el que se ubica) por pertenecer, con otras cuevas, al "Complejo Cultural Pacaicasa", descubierto por el arqueólogo norteamericano Richard Mc Neish [1918-2001] en 1969, con la "Expedición Arqueológica - Botánica Peabody". En dicha cueva se (p. 10)

encontraron restos de animales "prehistóricos" como el megaterio gigante, el mastodonte, el tigre con dientes de sable, paleocaballos, paleocérvidos, hoy extinguidos, asociados a instrumentos de piedra y materia orgánica, que el ser aplicados al método de carbono 14, arrojaron una antigüedad aproximada de la presencia del hombre en el Perú.

• Complejo Pacaicasa (22,000 años a.C.)
• Complejo Ayacucho (15,000 años a.C.)
• Complejo Huanta (11,000 años a.C.)
• Complejo Puente (9,000 años a.C.)

CHIVATEROS

[El yacimiento Chivateros arqueológico en la desembocadura del río Chillón, en Lima - instrumentos]

Edward (Eduardo) Lanning, retrato [10]	Mapa con la posición del yacimiento Chivateros en la región de Lima / Callao al río Chillón [11]
Chivateros, escena (simulación) [12]	Chivateros, puntas en piedra [13]

Se encuentra en la desembocadura del río Chillón en Lima y fue descubierto por el arqueólogo norteamericano Edward Lanning, cerca de lugares conocidos como Zona Roja Oquendo y Chivateros I, generalmente se dedicaban a la caza y recolección de plantas. Lo más importante es que en este lugar ha sido encontrado un "Gran Taller Lítico", donde se encontraron instrumentos de piedra tosca y trabajadas en percusión. Su antigüedad se remonta a 12 mil años.

TOQUEPALA

[Las cuevas de Toquepala en la región de Tacna (en el sur del Perú) - restos y instrumentos]

Mapa del Perú con la posición de Toquepala [14]	Mapa de la provincia de Tacna con la posición de las cuevas de Toquepala [15]	1 Catedral de Tacna, pila ornamental y arco de los héroes 2 Locomotora histórica 3 Museo ferroviario 4 Complejo zofratacna 5 Ferias comerciales 6 Complejo monumental alto de alianza 7 Centro recreacional Los Palos 8 Playa Boca del Río 9 Morro Sama - quebrada de burros 10 Puerto Grau 11 Valle Viejo de Tacna 12 Baños termales de calientes 13 Complejo arqueológico de Miculla 14 Aguas minerales de Chuschuco 15 Iglesia de San Benedicto de Tarata xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx	16 Pampas de mamuta - coracorani 17 Pinturas rupestres de Caru-Tarata 18 Iglesia de Estique pueblo 19 Pinturas rupestres de Gentilar-Candarave 20 Laguna de Aricota 21 Volcán de Yucamaní 22 Geiser de calientes 23 Volcán Tutupaca 24 Vivienda típica zona alto andina 25 Centro minero de Toquepala 26 Pinturas rupestres de Toquepala 27 Santuario del Señor de Locumba 28 Zona ecológica de Ite 29 Fuentes termales de Calachaca 30 Petroglifos de Colacaya-Ilabaya xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Cuevas de Toquepala, pintura rupestre 01 [16] Cuevas de Toquepala, pintura rupestre 01a [17] Cuevas de Toquepala, pintura rupestre 02 [18]

Se ubica en el departamento de Tacna, se le llama "Cueva del Diablo", y está muy cerca a la mina de cobre de Toquepala, a 2,700 m.s.n.m. Fue encontrado por Miomir Bojovich [en 1960], descubridor de la pintura rupestre, luego fue estudiado por el arqueólogo Emilio Gonzales que encontró restos que tienen una antigüedad de 11 mil años, [en 1963] asimismo Jorge Muelle encontró instrumentos de piedra y pinceles primitivos.

La pintura rupestre está relacionado a las actividades de la vida diaria, pues representa escenas de caza que tenían un carácter mágico - religioso, pues, según sus creencias, posibilitaría cazar a los animales para satisfacer sus necesidades.


La mina de Toquepala para oro, plata, zinc, todo regalado al extranjero [19]

LAURICOCHA

[Cuevas en el departamento de Huánuco - huesos humanos]

Dr. Augusto Ricardo Cardich Loarte, retrato [20]	La laguna Lauricocha y la Cordillera Huayhuash [21]
Mapa del Perú con la posición del departamento de Huánuco [22]	Mapa con Huánuco y la provincia Lauricocha con la laguna de Lauricocha [23]
Lauricocha, entrada de la cueva [24] Lauricocha, esqueleto [25]

Se encuentra en el departamento de Huánuco [en la provincia de Lauricocha en el distrito San Miguel de Cauri], a más de 4,000 m.s.n.m. y con una cronología aproximada de 13,500 años de antigüedad. Fue [encontrado en 1957 por el ingeniero Augusto Ricardo Cardich Loarte y] estudiado por Augusto Cardich, desde 1959; en las cuevas ubicadas cerca de la laguna de Lauricocha.

[Esqueletos encontrados]
Las cuevas de Lauricocha se encuentran a 4,000 m.s.n.m., a inmediaciones del Lago Lauricocha. Fueron de@
Ú< el Ing. Augusto Cardich Lorte en 1957. En los años 1958-59 Cardich organizó más excavaciones. En la Cueva "L" fueron encontrados 7 esqueletos en una profundidad de 2 a 3 metros. Los métodos científicos dicen que tienen 9525 años. Tienen que pertenecer a los hombres primitivos, cazadores y nómades.
(de: http://www.hellohuanuco.com/alrededores5.htm)

En los casos anteriores sólo se habían encontrado restos (p. 11)

de instrumentos y pintura, pero aquí se encontró por primera vez, restos humanos, siendo el primer lugar del Perú donde ubicamos al primer hombre. Los hombres de Lauricocha se dedicaron a la caza de cérvidos y luego a los camélidos, pues ya tenían una tecnología avanzada para construir sus puntas de flecha y de lanza. Ellos ya enterraban a sus muertos, por lo que sabemos que tenían cabezas alargadas, con rasgos mongoloides y de estatura mediana (1.62).

Los adultos tenían tumbas muy sencillas, pero los niños se enterraban con todo su ajuar y generalmente debajo de los fogones, tal vez en la creencia que los niños podían recuperar el calor perdido, o que los niños son fuente de calor permanente y podían mantener el fuego de los fogones. Lo más importante es que en Lauricocha, se ha encontrado al primer hombre del Perú.

LAS CUEVAS DE JUNÍN

[Cuevas en Pachamachay y en Telarmachay - restos humanos y restos de cultivaciones]

Mapa con la posición de las cuevas de Pachamachay [26]	Mapa con la posición de las cuevas de Pachamachay y Junín, primer plano [27]
Cueva de Pachamachay, pinturas rupestres [28] Instrumentos en piedra de las cuevas de Pachamachay [31]	El paisaje en los alrededores de Pachamachay [29] La entrada a la cueva de Pachamachay [30]

Pachamachay, como Telarmachay se ubican entre el lago de Junín y el río Mantaro [en la cresta], cerca de las minas de sal de San Blas, encima de 4 mil metros de altitud, con una antigüedad de 12 mil años. Fue estudiado por el arqueólogo Ramiro Mattos [Ramiro Mattos Mendieta], demostrando que eran cazadores de vicuñas y recolectores de tunas.

El próximo desarrollo es de cultivar frutas y legumbres, y pues cultivar la cerámica para cocinar y conservar.
(de: http://www.andaman.org/BOOK/chapter54/text-Pachamachay/text-Pachamachay.htm).

EL ARCAICO

En esta etapa se distinguen dos períodos: horticultores seminómades y agricultores sedentarios.

LOS HORTICULTORES SEMINÓMADES

Con el paso de los siglos, en la actividad diaria, los hombres aprendieron a conocer el ciclo de desarrollo de plantas, desde su inicio hasta su maduración, por lo tanto dejaban parte de las semillas, o comenzaron a distinguir las plantas buenas de las malas, las de mayor y menor producción. Por otro lado también observaron las costumbres de los animales, que los llevó a cazar selectivamente escogiendo los machos y de mayor edad. Ambos procesos llevaron al hombre a la domesticación de plantas y animales, es decir, al descubrimiento de la agricultura y la ganadería, que significaba asegurar la alimentación. A esta etapa pertenecen los siguientes restos:

1. EL HOMBRE DE GUITARRERO

[La cueva de Guitarrero e el Callejón de Huaylas en el departamento de Ancash - el primer agricultor del Perú]

Mapa del Perú con el departamento de Ancash [32]

Mapa del departamento Ancash con la provincia de Yungay / Yunghay [33]

Mapa con la posición de la cueva de Guitarreros entre Mancos y Yungay [34]

Se ubica en el departamento de Ancash, en el Callejón de Huaylas en la cordillera negra;

El yacimiento de la cueva Guitarrero está ubicado en el departamento de Ancash en la provincia de Yunghay [Yungay], 2 km. al norte de la ciudad de Shupluy y 1 km al oeste del pueblo de Mancos. La cueva está ubicada en 2580 m.s.n.m. y 50 m sobre el Río Santa.
(de: http://www.andaman.org/BOOK/chapter54/text-Guitarrero/text-Guitarrero.htm)

se excavó la cueva (p. 12)

de Guitarrero, que tiene una antigüedad de 10 mil años. Fue estudiado por el arqueólogo Thomas Lynch.

<El sitio está envuelto por una flora muy propia de la región Quechua y dentro de la cueva aún quedan restos de su antigua ocupación humana, testimonios reservados luego del exhaustivo estudio realizado por el arqueólogo norteamericano Thomas Lynch y su equipo de colaboradores (1980). Las excavaciones arqueológicas en la cueva produjeron cuatro complejos culturales, signados con los números I, II, III y IV, representados por contextos de industrias, otros utensilios, res­tos de alimentos y evidencias óseas humanas.>
(de: http://cf.geocities.com/peru_inka/guitarrero.htm)

La Cueva de Guitarrero
Cueva de Guitarrero, alrededores [35]	Cueva de Guitarrero, alrededores con el valle del Río Santa [36]	Cueva de Guitarrero, entrada [37]
Cueva de Guitarrero, punta en piedra [38]	Cueva de Guitarrero, colchoneta tejida [39]	Cueva de Guitarrero, palo de fuego [40]

La importancia de Guitarrero radica en que aquí vivió el primer agricultor del Perú, constituyendo uno de los ocho centros de descubrimiento de la agricultura en el mundo, porque se iniciaron en la experimentación de la domesticación de plantas, habiéndose encontrado evidencias de que cultivaron el frijol y el ají hace 8,500 a.C., para posteriormente cultivar el pallar, la oca, lúcuma, pacay, olluco, maíz. Sin embargo el hombre de Guitarrero seguía siendo seminómade, porque se movilizaba en busca de animales para cazarlos y mejorar su dieta alimenticia, para luego iniciar el proceso de domesticación de animales y asegurar su alimentación con el cuy, aves, etc.

2. EL HOMBRE DE PAMPA DE SANTO DOMINGO

[El centro horticultor más antiguo de la costa del Perú en el parque nacional de Paracas al lado de Pisco]


Mapa con Pisco y con el parque nacional de Paracas [41]

Se ubica en la Aldea 514 de Paracas [en el sur de Pisco al lado de Pisco], en el departamento de Ica, con una cronología de 5 mil a 6 mil años de antigüedad, considerada el centro horticultor más antiguo de la costa, donde ya sembraban la calabaza, pallares frijoles. Vivían en pequeñas chozas, en grupos de 50 personas y para subsistir seguían recolectando tomatillos, guayabas, yucas, etc.

Uno de los principales aportes fue la flauta de Santo Domingo, encontrado por el arqueólogo Federic Engel, que es uno de los más antiguos del mundo, por lo tanto el hombre de Santo Domingo, sería el músico y pescador más antiguo del mundo.

3. EL HOMBRE DE LA ALDEA DE CHILCA

[Horticultura al lado de Lima antes 5,500 años]


Mapa con Lima y Chilca [42]

Fue descubierto por Federic Engel, a 70 km. al sur de Lima, con una antigüedad de 5,500 años. La aldea fue muy sencilla y su economía se basaba en la recolección de plantas silvestres y en el cultivo de la calabaza, el frijol. Engel sostiene que estos hombres creían en la otra vida, que sus muertos regresaban y tenían mucho miedo, por lo que sus cadáveres eran amarrados a piedras, estacas, o postes.

El mismo Engel ha descubierto la aldea en la Loma de la Paloma, a 80 km. al sur de Lima, donde el hombre vivió hace 6 mil años.


LOS AGRICULTORES SEDENTARIOS

Es la etapa en que el hombre se dedica a la agricultura, y establecen una residencia fija, construyendo sus aldeas o casas, siembran la tierra, la consideran suyas y la defienden con derecho de los (p. 13)

invasores. Al quedarse en un lugar dedicaron más tiempo para experimentar la domesticación de un mayor número de plantas, proceso que se ve acompañado de nuevos descubrimientos tecnológicos como el tejido, que utilizado en la pesca significó un cambio significativo, luego confeccionaron canastas, algunos vestidos sencillos; también se desarrollo la cerámica y la arquitectura. En esta etapa los campesinos aldeanos van liberándose de la recolección y de la caza, dedicando mayor tiempo a la agricultura, lo que supone asegurar el sustento para satisfacer sus necesidades. Entre los restos tenemos:

1. EL HOMBRE DE LURÍN

[Tumbas en discusión]

Parece que la ladea de Lurín nunca existió todavía está en discusión entre los arqueólogos, y que en realidad lo que encontraron fueron tumbas de una cultura cerámica posterior. Lurín se encuentra cerca de las lomas de Atocongo, a 24 kms. de la ciudad de Lima, fue descubierta por Josefina Ramos de Coxy pero los restos encontrados, de un niño enfermo, no corresponden al precerámico y que sí fue ocupado en diversos momentos a partir de 1,500 años a.C. Eran recolectores de mariscos e hicieron extraños tipos de entierros con cuernos de venado y mandíbulas de puma.

2. EL HOMBRE DE WAKA - PRIETA

[La aldea de Waka al río Chicama antes 2,500 años]

Junius Bouton Bird, retrato [43]

Mapa con el río Chicama (región de Trujillo) [44]

Se encontró en las orillas del río Chicama, en el departamento de La Libertad y tiene una antigüedad de 2,500 años a.C. habiendo sido estudiado por el arqueólogo norteamericano Junius Bird [Junius Bouton Bird (1907-1982)]. La aldea de Waka - prieta tiene una extensión aproximada de 6,000 m², donde se encontró una aldea que era el tránsito de la recolección y la pesca, a la agricultura y a la vida sedentaria, siendo reconocido como una etapa anterior al descubrimiento de la cerámica: el precerámico.

Waka-Prieta es una aldea conformada por casas permanentes, subterráneas, pequeñas, cuyas paredes eran de guijarros unidos con barro, los techos eran de madera y de huesos de ballena, eran al mismo tiempo, pescadores y agricultores incipientes, por tanto se alimentaban de peces, moluscos, erizos, león marino y delfines; así como de calabazas, pallar, ají, frijol, lentejas boconas y frutas como la lúcuma y la guayaba. Aquí, aún no se conocía la cerámica por lo que utilizaban las piedras calentadas (Pachamanca), o el brasero.

También desarrollaron primeras expresiones artísticas, como "El Primer Cóndor Andino" dibujado en un tejido y el "Mate de Waka - Prieta".  (p. 14)

3. EL HOMBRE DE KOTOSH

[El hombre de Kotosh en la cuenca del Alto Huallaga - Kotosh: el "Templo de la Manos Cruzadas]

Se encuentra en la cuenca del Alto Huallaga en el departamento de Huánuco y fue descubierta por el Dr. Julio C. Tello [Julio Cesar Tello 1880-1947] en 1935.

Julio Cesar Tello, retrato en uno des sus libros [4]

Mapa con Huánuco y Kotosh [45]

Mapa del Perú con el departamento de Huánuco [46] Seichi Izumi, retrato [47]

Luego en 1960 hizo excavaciones la expedición arqueológica de la Universidad de Tokio, dirigida por Seichi Izumi. Su antigüedad se remonta aproximadamente a 4 mil años a partir del presente, ellos vivían en forma sedentaria, se dedicaban a la agricultura y desarrollaron conocimientos nuevos sobre arquitectura.

En Kotosh fue hallada el "Templo de las Manos Cruzadas", que es considerado como el primer templo del Perú y América, conocida así porque debajo de una pared se encontró una escultura de barro con dos manos cruzadas, pero con el tiempo construyeron encima otro templo.

Kotosh: Templo de las Manos Cruzadas
Kotosh: Templo de las Manos Cruzadas, vista exterior [48]	Kotosh: Templo de las Manos Cruzadas, vista interior [49]	Kotosh: Templo de las Manos Cruzadas, simulación [50]
Kotosh: Tabla con manos cruzados que fue encontrado en ese lugar, primer plano [51] Kotosh: Tabla con manos cruzados que fue encontrado en ese lugar, primer plano [52]

Kotosh es un asiento precerámico, porque aún no se había descubierto la cerámica, demostrando que antes habían surgido las creencias religiosas, que les permitieron estar más unidos y edificar sus templos. El paso del nomadismo al sedentarismo fue un largo proceso en el cual se iban perfeccionando los conocimientos y técnicas agrícolas, así como la construcción de viviendas en la que se experimentó la piedra u el barro; la quincha y el barro; y finalmente se experimentó en algún lugar del Perú, la cerámica que posibilitaba cocinar sus alimentos, guardar sus semillas, llevar agua. (p. 15)

[Hay otras indicaciones que dicen que hay la primera cerámica del Perú en Kotosh, por ejemplo la pagina http://wiki.sumaqperu.com/es/Kotosh].


CUESTIONARIO   N° 2

01. ¿Qué tipo de sociedad caracterizó al período del Precerámico?

02. Para los hombres de la etapa lítica ¿Cómo fue la actividad cotidiana en la naturaleza?

03. ¿Cual es el planteamiento de Federico Kauffman Doig. Sobre el origen de la cultura peruana?

04. ¿En qué consistió el seminomadismo y el sedentarismo en el área andina?

05. Mencione los sitios resaltantes de la etapa del lítico.

06. Mencionar en qué departamentos se encuentran los siguientes restos: Pikimachay, Waka-Prieta, Kotosh, Pampa de Santo Domingo, El hombre de Guitarrero, Lauricocha.

07. Explique el contexto histórico de la cueva de Pikimachay.

08. ¿Qué grado cultural tenían los hombres del precerámico?

09. Explique brevemente el proceso de domesticación de plantas y animales.

10. ¿Se conocía la agricultura en la etapa del lítico, porqué? (p. 16)

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