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Tsachopen 04: Quillazu-Tsachopen

El camino práctico y rápido transversal por el valle del río Chontabamba - el mapa yanesha / amuesha



Foto reportaje de Michael Palomino (2008)

Los indígenas nativos - y la población de los mestizos en Oxapampa - siempre me han indicado que a Quillazu hay un camino transversal a Tsachopen saliendo de la pista principal con un puente colgante sobre el río Chontabamba a Tsachopen.

Mapa con la región de Oxapampa y el camino de Quillazú (Quillazu) a Tsachopen transversal por el valle del río Chontabamba

	Iglesia gringa en Quillazú (Quillazu) Otra vez la orientación fue difícil porque en los mapas oficiales no fue dibujado ningún camino. Pero la seducción fue grande porque los combis a Tsachopen solo fueron cuatro por día, y el domingo ninguno, pero los combis a Pozuzo mucho más y también el domingo. Y quería trabajar absolutamente con Francisco Espíritu a un mapa yanesha. Así se puede simplemente tomar un combi a Pozuzo y salir al camino a Tsachopen. Pensé que eso sea en Quillazú (Quillazu), y así fue en Quillazú (Quillazu).
	Quillazú (Quillazu), casa con placa referente a una reforestación Pero el camino para Tsachopen salio in kilómetro antes de Quillazú ya. Así tenía regresar apr. 1 km.
	Quillazú (Quillazu), casa con placa referente a una reforestación, primer plano Hay ciertas programas como para la reforestación que son anunciadas por los ministerios peruanos con placas grandes. Si son realizadas esas programas no he preguntado.
	Quillazu (Quillazú), casa con iglesia del gringo Se puede sentir también en Quillazú la dominación absoluta por el Jesús gringo "cristiano" ...
	Quillazu (Quillazú), grupo de casas con iglesia del gringo ... y ninguna otra persona debería gobernar allá que el Jesús gringo de lo cual siempre es afirmado él sea muerto para todo el mundo ...
	Fábrica en el campo al inicio del camino Tenía que regresar la pista sobre el puente del río Santa Clara hasta al punto adonde está la fábrica en el campo. Allá inicia el camino para Tsachopen. Claro que falta cada placa, cada indicación o algo otro. Pero hay la fábrica y así apenas se puede pasar ese punto. Se tiene que recordar también a las figuras de árboles y la placa vieja vacía. En el combi se debería decir claramente que se tiene que bajar al camino para Tsachopen a la fábrica y no en Quillazú (Quillazu). El pasaje cuesta 1.5 soles, y los combis y los colectivos prácticamente pasan todos los 30 minutos.

Terreno de fábrica al inicio del camino	Árboles al camino 01	Árboles al camino 02	Árboles al camino 03
El inicio del camino al terreno de fábrica, con las figuras de árboles y la placa vieja vacía, foto panorámica

	El camino al río Chontabamba con la placa vacía
	El puente sobre el río Santa Clara Primero el camino va al río Santa Clara cerca del puente de la pista.
El puente sobre el río Santa Clara 01    El puente sobre el río Santa Clara 02 El puente sobre el río Santa Clara, foto panorámica
	El río Santa Clara bajo del puente Parecía que el río Santa Clara fue absolutamente limpio ...
	El río Santa Clara después el puente ... y parecía que sea absolutamente natural y jamás obstruido como el Grande Espíritu lo había hecho, y con cada marea el río va crear su linea de nuevo. Se puede suponer que antes el tiempo del terror de Jesús ese río tenía un otro nombre y nada con "santa".
	El camino al puente colgante Más al camino se puede detectar que hay el puente azul.
	Se ve el puente colgante Casi soñador el puente colgante esta en un panorama con montes redondos y fuertes con la selva tropical y con árboles tropicales. Todo en todo se encontró toda una bolsa llena de basura del borde del camino. También los indígenas son más y más arrogantes contra la naturaleza - lo más motos que tienen.
El camino sobre el puente colgante El puente colgante no es hecho para autos, pero motos y moto taxis pasan. El piso del puente colgante está hecho en traviesas en madera.
	La vista subiendo el río al sur del puente colgante obre el río Chontabamba El río Chontabamba está marrón con tierra de erosión.
	La vista bajando el río al norte del puente colgante sobre el río Chontabamba La población siempre afirma que el río sea sucio, pero eso es tierra de erosión. Tiene que ser un placer a nadar en ese agua cuando se encuentra un lugar para nadar.
	Huecos en el piso del puente colgante, traviesas rompidos De un momento a otro hay huecos en el piso, uno a un lado y otro al otro lado.
	Huecos en el piso del puente colgante, traviesas rompidos, primer plano Parece que - los clavos inclinados son una indicación a eso - parece que motociclistas arrogantes han hecho un chiste aquí y pensaban que el puente sea aburrido. Así la gente tiene que hacer eslalom y los niños están en peligro para caer al agua. Parece que la arrogancia de los motociclistas no conoce fronteras...
	Al fin del puente colgante y el camino siguiente Al fin del puente colgante se ve el camino siguiente ...
	Se ve un puente pequeñito ... con un puente más, pequeñito con techo para el caso cuando hay lluvia. Y particularmente fueron de verdad algunas gotas ...
	El puente pequeñito, frontal ... y en ese puente pequeñito con techo hizo una parada.
	Así el camino va abruptamente arriba 01
	Así el camino va abruptamente arriba 02
	Así el camino va abruptamente por arriba 03 pasando un campo ...
	Así el camino va abruptamente por arriba 04 ... hasta hay el panorama ...
	Así el camino va abruptamente por arriba 05 ... y al fin aparece la forma de porta de los arboles al cruce.
	Francisco Espiritu escribiendo Después he preguntado mucho a Francisco, y él me anotó todo.
	Francisco Espiritu con el mapa Ahora fuimos con el mapa y hemos completado todo lo que él sabía.
	Luis y Marcial Ortiz Espiritu con el mapa Y en la vuelta he encontrado dos yaneshas / amueshas más, y ahora hemos completado el mapa más. Así fue una primera vista general referente al mundo yanesha / amuesha que no hay en ningún mapa gringo de Lima. Pero falta mucho en ese mapa todavía...
Mapa de la región de Oxapampa, Pozuzo y Codo de Pozuzo con las fronteras del parque nacional y con pueblos indígenas yanesha / amuesha. Ese mapa provisional es el resultado de la colaboración con los tres yaneshas / amueshas Francisco Espíritu, Luis y Marcial Ortiz Espíritu.

Puede ser que los etnólogos del Instituto del Bien Común aun saben más: http://www.ibcperu.org

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